HP ProBook 5220m

Chỉ nên chophép sống chung
Mặc dù xã hội đã có cái nhìn mở hơn về người đồng tính, tuy nhiên rất nhiềuý kiến vẫn chưa chấp nhận việc kết hôn giữa họ.
Trong Hội thảo khoa học cấp bộ “Nhận diện những bất cập trong luật hôn nhânvà gia đình năm 2000 nhìn từ thực tế” do Bộ Tư pháp tổ chức, TS NguyễnPhương Lan, ĐH Luật Hà Nội cho biết, cá nhân bà chưa ủng hộ việt kết hônđồng tính.
Theo TS Lan, việc kết hôn đồng tính không chỉ chi phối cuộc sống của ngườiđồng tính mà còn tác động ảnh hưởng đến người khác có liên quan. Chính vìvậy, pháp luật chỉ thừa nhận quyền sống chung của họ.
“Con người không có khả năng lựa chọn giới tính của mình khi sinh ra, mà dobẩm sinh. Những người đồng tính không có lỗi trong xu hướng tình dục củamình, họ có thể cần được thông cảm, giúp đỡ từ gia đình, bạn bè, xã hội, cầnđược sự bảo vệ của pháp luật đối với những quyền con người tự nhiên củamình. Tuy nhiên, bảo vệ quyền lợi của họ là không ngăn cấm việc họ sốngchung. Nhưng không thừa nhận hôn nhân”, TS Lan nói.
Giải thích cho quan điểm của mình, bà Lan cho biết, ngoài những người đồngtính thật (do cấu trúc gen bẩm sinh) còn có những người đồng tính giả (nhữngngười đồng tính do bị chi phối bởi lối sống, sự đua đòi, bắt chước kiểu sốngkhác lạ). Khi chưa có cơ sở, hiểu biết thấu đáo về quan hệ tình dục cùnggiới tính để phân biệt rõ đâu là đồng tính thật, đâu là đồng tính giả thìchưa thể điều chỉnh luật.
Mặc dù có cái nhìn rất mở và có kiến thức sâu về người đồng tính “đồng tínhkhông phải là bệnh”, nhưng Bà Trịnh Thị Lê Trâm, Uỷ viên BCHTW Hội luật giaViệt Nam , Giám đốc Trung tâm chính sách về y tế, HIV/AIDS vẫn chưa thể chấpnhận hôn nhân đồng tính.
“Việc quan hệ tình dục, sống chung với nhau là quyền của người đồng tính,pháp luật không cấm. Nhưng cho phép kết hôn thì còn phải cân nhắc. Học tậpquốc tế là một chuyện nhưng Việt Nam còn có phong tục tập quán riêng”, bàTrâm nói.
Theo bà Trâm, tuy không đăng kí kết hôn nhưng người đồng tính có thể tổ chứcđám cưới vì đám cưới không phải thủ tục kết hôn.

92% người đồng tính muốn pháp luật cho phép kết hôn cùng giới

Tiến sĩ Lê Quang Bình, Viện trưởng Viện Nghiên cứu xã hội, kinh tế và môitrường (iSEE) cho biết, ông hoàn toàn ủng hộ việc Việt Nam sửa luật Hôn nhânvà Gia đình để công nhận hôn nhân đồng tính. Điều đó thể hiện sự bình đẳnggiới.

Đền Lễ hội đền Lảnh Giang tỉnh Hà Nam vừa vinh dự được đón nhận bằng ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với Lễ hội đền Lảnh Giang.

Trong khuôn khổ Lễ hội đền Lảnh Giang (24 - 26/6/2017), Cục di sản Văn hoá đã trao bằng ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với Lễ hội đền Lảnh Giang.

Lễ đón nhận bằng ghi danh Di sản văn hoá phi vật thể tại đền Lảnh Giang - Hà Nam

Đền Lảnh Giang còn có tên gọi là Lảnh Giang linh từ, tọa lạc tại thôn Yên Lạc, xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên. Ngôi đền này thờ Tam vị danh thần đời Hùng Vương thứ 18 và Tiên Dung công chúa, Chử Đồng Tử. Tam vị danh thần là 3 con rắn, con của nàng Quý người trang Hoa Giám (nay là xã Yên Lạc) có công giúp vua Hùng Duệ Vương chống lại Thục Phán, được phong là Nhạc Phủ Ngư thượng đẳng thần, sau được gia phong là Trấn Tây An Tam Kỳ Linh ứng thái thượng đẳng thần. Trên mảnh đất này còn lưu truyền câu chuyện quen thuộc về Tiên Dung và Chử Đồng Tử trong kho tàng truyện kể dân gian Việt Nam.

Đền Lảnh Giang hiện còn lưu giữ các di văn chữ Hán được phân loại dưới hình thức: Di văn bài trí (Hoành Phi, Câu đối), di văn lưu trữ (Thần tích, Sắc phong)…

Đền Lảnh Giang được xây dựng theo kiểu nội công ngoại quốc gồm 3 tòa, 14 gian, hai bên có nhà khách, lầu thờ, 4 bên có tường gạch bao quanh. Trong đền có nhiều đồ thờ giá trị như tượng Tiên Dung công chúa, khánh long đình, khám đặt tượng thờ 3 vị tướng thời Hùng vương được chạm khắc công phu theo phong cách đời Lê. Ngoài ra đền còn giữ được hai kiệu bát cống long đình, một sập thờ và nhiều hoành phi, câu đối, nhang án. Kề bên đền Lảnh Giang về phía bờ sông là ngôi đền thờ Cô Bơ Thoải Phủ (hệ thống thờ Đạo Mẫu Việt Nam).

Đền Lảnh Giang được Bộ Văn hóa cấp bằng công nhận xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia năm 1996. Một năm, đền có 2 kỳ lễ hội chính vào tháng 6 và tháng 8 âm lịch. Từ năm 1996, lễ hội truyền thống đền Lảnh Giang được UBND xã, BQL di tích và nhân dân địa phương phục dựng và duy trì.

Các nghi thức lễ rước kiệu thánh, khai thác lễ hội, dâng lễ, dâng hương, lễ tế thần, nghi thức hát Văn diễn xướng hầu đồng, lễ rước nước từ Sông Hồng vào đền theo nghi lễ tục thờ thủy thần cầu cho mưa thuận gió hòa. Đặc biệt nghi thức tục thờ Thủy thần được thể hiện qua diễn xướng tái hiện huyền tích tam vị thủy thần trong lễ hội truyền thống năm 2009.

Thông qua lễ hội và các nghi thức văn hóa tâm linh sẽ nhắn nhủ tới mọi người và các thế hệ con cháu phải biết trân trọng, giữ gìn, nhớ về cội nguồn, noi gương các bậc tiền nhân giữ gìn xây dựng non sông, đất nước.

Nhân dịp này, Sở VHTT&DL tỉnh Hà Nam cùng phối hợp với Cục Văn hoá cơ sở (Bộ VHTT&DL), Hội Nghệ sĩ Sân khấu Việt Nam tổ chức Liên hoan hát Văn, hát Chầu văn toàn quốc 2017. Tham gia Liên hoan có các nghệ nhân, diễn viên đến từ các Câu lạc bộ, Hội Văn nghệ dân gian của các tỉnh, thành phố: Hải Phòng, Hà Nội, Nam Định, Bắc Kạn, Hải Dương, Lạng Sơn, Ninh Bình, Thái Nguyên, Quảng Ninh, Thanh Hóa, Hưng Yên, Vĩnh Phúc và Hà Nam. Liên hoan được tổ chức nhằm tôn vinh, quảng bá các giá trị nghệ thuật của loại hình hát Văn, hát Chầu văn. Qua hoạt động trình diễn nghệ thuật này, góp phần nâng cao nhận thức của các cấp, các ngành và cộng đồng trong việc bảo tồn, kế thừa những giá trị văn hóa nghệ thuật hát Văn, hát Chầu văn. Đồng thời, đây cũng là cơ hội để các nghệ nhân, nghệ sỹ, diễn viên gặp gỡ, học tập, giao lưu trao đổi kinh nghiệm, tăng cường tình đoàn kết giữa các địa phương, đơn vị. Hát Văn, hát Chầu văn với phần đệm của các nhạc cụ dân tộc độc đáo, dấu ấn văn hóa - nghệ thuật trong lễ thức thờ Mẫu, với sự hội tụ yếu tố tâm linh, tài năng của các nghệ nhân đã sáng tạo nên điệu thức, cấu trúc âm thanh đến độ hoàn chỉnh làm say đắm lòng người, nhằm ca ngợi tình yêu quê hương, đất nước, đồng thời tuyên truyền nhận thức cho quần chúng nhân dân về giá trị nhân văn của loại hình nghệ thuật truyền thống, góp phần bảo tồn văn hoa quý giá của dân tộc trong đời sống tinh thần của cộng đồng dân cư thời kỳ đất nước hội nhập và phát triển.

Tình Lê

“Có người lên nhóm xin một chiếc thìa xúc dưa để chuẩn bị một bữa tiệc của bọn trẻ. Tôi nhìn vào ngăn kéo và thấy mình có 3 chiếc” - Zoe Bowman, người đi theo lối sống này cho hay. “Tôi không cần tới tận 3 chiếc thìa” - cô nói.

Zoe Bowman là quản trị viên của một trang Facebook trong số hàng ngàn trang đi theo lối sống “không mua sắm”.

Vừa là phong trào tránh lãng phí, vừa là dự án xây dựng cộng đồng, các nhóm “không mua sắm” đang nở rộ ở các vùng ngoại ô giàu có của nước Úc - tức là các thành viên sẽ cho, tặng, trao đổi những món đồ họ không cần dùng đến nữa cho người khác để tăng giá trị sử dụng.

Tuy nhiên, theo Bowman, sai lầm phổ biến nhất của các thành viên mới khi tham gia nhóm này là tặng món đồ của mình cho người đầu tiên bình luận, thay vì đợi cho đến khi có nhiều người muốn xin và chọn ra người cần nó nhất.

Dự án “không mua sắm” vốn được khởi nguồn ở Mỹ như một nỗ lực nhằm tạo ra nền kinh tế không dùng tiền mặt, lấy cảm hứng từ chuyến đi tới Nepal của một trong số những người sáng lập.

Mục đích của dự án là cộng đồng sẽ phân phối hàng hóa theo nhu cầu, có nghĩa là các thành viên sẽ phải giải thích lý do tại sao mình cần món hàng đó. Bất kỳ gợi ý nào về việc mua bán món đồ bằng tiền sẽ khiến bạn bị trục xuất khỏi trang ngay lập tức. Các trang này cũng không khuyến khích việc cho, tặng vật nuôi và cấm bàn chuyện chính trị.

Bowman là một trong số các quản trị viên thực hiện công việc kiểm soát. Tuy nhiên, cô cho biết cô thực hiện các quy tắc một cách nhân từ thay vì thực thi chúng một cách nghiêm ngặt. 

Khi một nhóm đạt số thành viên quá lớn - thường là từ 1.000 đến 1.500, nó sẽ được chia thành các nhóm nhỏ. Bạn chỉ có thể là thành viên của 1 nhóm.

Gemma Hardie - một thành viên của nhóm cho biết, cô tham gia nhóm là để tiết chế thói quen tiêu thụ hàng hóa của mình. “Chúng ta tiêu thụ quá nhiều thứ và thường không nghĩ xem nó đến từ đâu. Nhưng tôi cho rằng chỉ có một tỷ lệ nhỏ các thành viên trong nhóm chia sẻ triết lý đó”.

Cô cũng băn khoăn một điều rằng, liệu các món hàng cũ chỉ nên được trao tặng trong cộng đồng hay có thể tặng cho những nơi thực sự cần thiết bên ngoài nhóm.

Tập tục kỳ lạ của bộ tộc sống biệt lập trong rừng sâu Amazon

Sống sâu trong rừng rậm, không bị ảnh hưởng bởi nền văn hóa hiện đại, bộ lạc Yanomami còn giữ được nhiều tập tục kỳ lạ, thậm chí có phần ghê rợn.

Hiện nay, Bộ Nội vụ đang đánh giá tác động, nghiên cứu nhiều chiều, kỹ lưỡng để đảm bảo tính khả thi của chính sách sau khi ban hành.

Đặc biệt, theo ông Minh, chính sách ban hành phải đảm bảo giải quyết phù hợp cho cán bộ, công chức trong bộ máy có nguyện vọng, nhu cầu chuyển sang các khu vực khác, không làm trong cơ quan Nhà nước nữa.

Người phát ngôn Bộ Nội vụ cũng nhấn mạnh mục tiêu cần có cơ chế để giữ chân người tài, đảm bảo nguyên tắc xây dựng nền công vụ theo hướng thực tài, thu hút người có tài năng trong và ngoài nước.

Đề cập đến quy trình, ông Minh cho biết Bộ Nội vụ đang xây dựng dự thảo, xin ý kiến Ban Cán sự Đảng Chính phủ và Ban Chỉ đạo Chính phủ thực hiện Nghị quyết 18. Sau đó sẽ trình xin ý kiến của Ban Chỉ đạo Trung ương và Bộ Chính trị.

Sau khi có ý kiến của Bộ Chính trị mới trình Chính phủ xem xét thông qua theo quy trình rút gọn để có chính sách thực hiện ngay, đồng bộ với đề án.

"Bộ Nội vụ đang tập trung làm ngày làm đêm cùng các bộ ngành với tinh thần vừa chạy vừa xếp hàng", ông Minh nhấn mạnh.

Dẫn chứng, ông cho biết Bộ Nội vụ và Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội đã cùng ngồi lại, thống nhất phương án sắp xếp, trình xin ý kiến Ban Chỉ đạo Chính phủ, từ công tác thống kê tài sản, đội ngũ, xây dựng các phương án…

Liên quan đến vấn đề bố trí, sắp xếp con người, ông Minh tái khẳng định phải có chính sách vượt trội, đủ mạnh với tinh thần "vừa đảm bảo mục tiêu tinh gọn và nâng cao chất lượng đội ngũ nhưng đồng thời bảo đảm tính ổn định phát triển", quan tâm đến tâm tư, nguyện vọng chính đáng của cán bộ, công chức.

Đồng thời với chính sách tinh giản, theo ông Minh, cũng cần tính toán ưu tiên bố trí những người có trình độ, phẩm chất, năng lực vượt trội, có kinh nghiệm, thâm niêm công tác, có uy tín, sâu về chuyên môn lĩnh vực của ngành.

Ngoài ra, phải đảm bảo nguyên tắc đồng thuận hai bên và được sự thống nhất của người đứng đầu cơ quan.

Chưa thể thống kê số cán bộ bị tác động sau sắp xếp

Trả lời thêm bên lề họp báo, Người phát ngôn Bộ Nội vụ cho biết hiện chưa thống kê được số lượng cán bộ, công chức, viên chức có thể bị tác động bởi việc sắp xếp. Hiện nay, các cơ quan đang xây dựng khung về bộ máy, sau đó mới có phương án, tính toán điều chuyển, sắp xếp công việc cho từng bộ máy theo nguyên tắc là con người gắn với công việc.

Với yêu cầu giảm 15-20% bộ máy bên trong, ông Minh cho biết từ việc xây dựng bộ máy sẽ tính toán cần bao nhiêu con người để vận hành. Trường hợp gộp các đơn vị, cục, vụ chức năng, nếu số lượng dôi dư sẽ tính toán giữ lại những người còn trong độ tuổi, có năng lực, phẩm chất, chiều hướng phát triển và có cơ chế để cho nghỉ việc, như với những người sắp đến tuổi nghỉ hưu.

"Đối với những người có trình độ cao, có kinh nghiệm kiến thức năng lực, am hiểu sâu làm việc ngay, cũng cần tính toán phương án để giữ chân người tài. Việc này khi phương án phê duyệt sẽ được làm luôn", ông Minh nói.

Theo kế hoạch Ban Chỉ đạo của Chính phủ về thực hiện Nghị quyết 18 đưa ra, dự kiến tổ chức bộ máy của Chính phủ khóa XV và khóa XVI (nhiệm kỳ 2026-2031) được tinh gọn gồm 13 bộ, 4 cơ quan ngang bộ (giảm 5 bộ) và 4 cơ quan thuộc Chính phủ (giảm 4 cơ quan thuộc Chính phủ).

Ban Chỉ đạo yêu cầu thực hiện sắp xếp, tinh gọn tổ chức bộ máy của Chính phủ và tổ chức bên trong của các bộ, cơ quan ngang bộ, cơ quan thuộc Chính phủ với mục tiêu giảm tối thiểu 15-20% đầu mối tổ chức bên trong (trừ Bộ Công an, Bộ Quốc phòng thực hiện theo quyết định của Bộ Chính trị), không bao gồm các tổ chức thuộc diện hợp nhất, sáp nhập do trùng lặp chức năng, nhiệm vụ khi thực hiện phương án hợp nhất các bộ.