Thầy Pep "cầm đầu" dàn sao Man City tiệc tùng say khướt cả đêm

Chính vì thế, suốt hơn 1 tuần qua, Hội nghệ sĩ Sân khấu Việt Nam đã tổ mời các đạo diễn nổi tiếng như: NSND Giang Mạnh Hà, NSND Hoài Huệ, NSND Lê Hùng, Lê Quý Dương, Đạo diễn Tsuyoshi Sugiyama (Nhật Bản), PGS, TS. Nguyễn Thị Minh Thái… tham gia giảng dạy lớp tập huấn cho các đạo diễn trẻ Việt Nam. 

Tại buổi bế giảng lớp tập huấn bồi dưỡng nâng cao nghiệp vụ nghệ thuật đạo diễn sân khấu cho các đạo diễn trẻ năm 2022, NSND Trịnh Thuý Mùi cho biết hơn 1 tuần tuy không nhiều nhưng các đạo diễn trẻ đã dung nạp được những kiến thức bổ ích từ những bậc cha chú trong nghề. "Các đạo diễn - giảng viên của lớp cùng với Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam mang đến những bài học cần thiết cho lớp nghệ sĩ trẻ. Sự đồng hành, sánh vai của các lứa nghệ sĩ đem lại những thay đổi đáng để kỳ vọng cho sân khấu Việt Nam". 

Theo NSND Trịnh Thúy Mùi, sân khấu Việt đang cố gắng hết mình để có sự thay đổi, chuyển biến mới đồng hành cùng sự chuyển biến của đất nước, làm sao để có những tác phẩm sân khấu đối thoại được với công chúng, đối thoại được với khán giả của ngày hôm nay là mong muốn của những người làm sân khấu và yêu sân khấu Việt.

NSND Trịnh Thúy Mùi cho biết, đây là đợt tập huấn đầu tiên, tới đây Hội sẽ tổ chức các lớp tập huấn dài hơn với nhiều phong cách đạo diễn hơn để các đạo diễn trẻ tiếp nhận nhiều tri thức, kiến thức về công tác đạo diễn và có thể vận dụng vào nghiệp vụ của mình. Chủ tịch Hội Nghệ sĩ Sân khấu Việt Nam hy vọng qua lớp tập huấn này, các đạo diễn trẻ học hỏi thêm được những kiến thức bổ ích để áp dụng vào sự nghiệp đạo diễn của mình, mang đến sự thay đổi cho nghệ thuật sân khấu trong thời gian tới.

Đạo diễn người Nhật Tsuyoshi Sugiyama cho biết anh xúc động với tình cảm và sự nhiệt huyết của các đạo diễn trẻ. "Cơ hội để các đạo diễn gặp gỡ, trao đổi với nhau không nhiều như chúng ta vẫn nghĩ. Đây là cơ hội để các đạo diễn học tập lẫn nhau. Điều quan trọng là chúng ta truyền tải được những ý tưởng thành hình trong đầu tới các diễn viên", đạo diễn Sugiyama cho biết.

Sự bùng nổ của ông Zhong là kết quả sau khi đối mặt với khủng hoảng truyền thông trong phần lớn năm nay. Lần đầu tiên ông bị công kích là vào tháng 2, sau cái chết của Zong Qinghou – nhà sáng lập công ty đối thủ Hangzhou Wahaha.

“Đội quân” anh hùng bàn phím đã so sánh bất hợp lý mọi thứ giữa chất lượng nước và bao bì của Nongfu Spring với Hangzhou Wahaha.  

Sự kiện vùi dập cổ phiếu của Nongfu, khiến công ty mất hơn 20 tỷ USD vốn hóa thị trường từ đầu năm và bản thân ông Zhong cũng mất danh hiệu giàu nhất Trung Quốc.

Dù vậy, ông đã lấy lại chỗ đứng với tài sản ròng khoảng 52,2 tỷ USD, theo bảng xếp hạng tỷ phú Bloomberg.

Hàng loạt chiến dịch công kích làm dấy lên tranh luận về trách nhiệm của chính phủ Trung Quốc, KOL, công chúng và mạng xã hội trong việc bóp méo chủ nghĩa dân tộc; ông Zhong là doanh nhân đầu tiên công khai nêu tên các nền tảng trực tuyến.

“Tôi yêu cầu Toutiao và Douyin không sử dụng cái gọi là nguyên tắc ‘cảng an toàn’ để trốn tránh trách nhiệm. Vui lòng xóa ngay nội dung gây tổn thương và vu khống tôi”,truyền thông dẫn lời ông Zhong.

Toutiao là công cụ đọc tin tức, còn Douyin là phiên bản TikTok của Trung Quốc. Cả hai đều là sản phẩm của ByteDance.

Trong các video lan truyền trên mạng xã hội Trung Quốc, ông Zhong thậm chí còn chỉ trích chính phủ Trung Quốc vì đã cho phép các nền tảng thương mại điện tử thúc đẩy xu hướng giá thấp giữa doanh nghiệp và người tiêu dùng. Ông kêu gọi nhà chức trách “ra mặt và thực thi công lý cho chúng tôi”.

Bình luận của ông được đưa ra sau khi Bắc Kinh tuyên bố sẽ bảo vệ các doanh nghiệp tư nhân và doanh nhân trước việc bị bắt nạt trực tuyến, khi họ tìm cách khôi phục niềm tin vào khu vực tư nhân để hồi sinh nền kinh tế.

Cuộc chiến giá cả tàn khốc đã nổ ra giữa các thương hiệu tiêu dùng trong hai năm qua trong nỗ lực thu hút người tiêu dùng Trung Quốc nhạy cảm với giá.

Các doanh nghiệp từ các nhà sản xuất ô tô đến chuỗi nhà hàng đã tham gia vào các cuộc chiến giảm giá, khiến ngay cả Nongfu cũng phát hành một loại nước đóng chai mới rẻ hơn trong bối cảnh cạnh tranh khốc liệt.

Vào tháng 8, Nongfu công bố mức tăng trưởng lợi nhuận nửa năm chậm nhất kể từ khi niêm yết vào năm 2020 do hiệu suất của các sản phẩm nước uống.

"Kể từ cuối tháng 2/2024, thương hiệu và doanh số bán hàng của chúng tôi đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng theo cách tiêu cực do sự gia tăng các cuộc tấn công trực tuyến và phỉ báng ác ý chống lại công ty và người sáng lập", Nongfu cho biết.

Là một trong những thế hệ tỷ phú tự thân lớn tuổi kiếm tiền từ các lĩnh vực truyền thống hơn như sản xuất, ông Zhong, 69 tuổi, luôn coi thường ngành công nghiệp Internet.

Hồi đầu tháng, tỷ phú nhận xét tác hại do những người sử dụng khoa học và công nghệ gây ra còn tàn ác hơn so với những người bình thường.

Ông chỉ trích cách các công ty công nghệ sử dụng thuật toán để điều chỉnh thông tin mà người dùng có thể nhìn thấy.

Ông cũng bày tỏ sự khinh miệt đối với các doanh nghiệp bán sản phẩm của họ thông qua livestream, gọi họ là những công ty không có gốc rễ.

"Tôi sẽ không bao giờ làm điều đó," ông tuyên bố.

(Theo Bloomberg, SCMP)

Lãnh đạo Vụ Thi đua khen thưởng cho biết sau khi thảo luận, thành viên hội đồng đã bỏ phiếu kín và công bố kiểm phiếu ngay tại hội đồng.

Trả lời câu hỏi của báo chí: Nếu có đơn thư kiến nghị về việc xét duyệt danh hiệu này thì hội đồng có được mở lại không?, bà Nguyệt cho biết: "Đây không phải cuộc thi mà là hội đồng xem xét danh dự Nhà nước, vì vậy không có việc phúc khảo. Cũng có những trường hợp có nguyện vọng được xem xét lại nhưng rất cá biệt và cũng không phải cứ có đơn thư là mở lại hội đồng".
 
Trước đó, chia sẻ với báo chí sau khi không lọt danh sách xét duyệt NSND lần này, nghệ sĩ Quốc Cơ cho biết: "Khi biết tin ai cũng thấy tiếc nuối nhưng riêng tôi và Quốc Nghiệp lại không quá buồn về chuyện này. Tôi nghĩ có lẽ cả hai chưa đủ các giấy tờ chứng nhận cần thiết như những nghệ sĩ khác. Điều này cũng giúp chúng tôi cố gắng hơn nữa để giành thêm nhiều danh hiệu, giải thưởng cho lần xét duyệt sau".

Quốc Cơ sinh năm 1984, được phong NSƯT năm 28 tuổi. Quốc Nghiệp sinh năm 1989, nhận danh hiệu NSƯT năm 26 tuổi, là hai nghệ sĩ trẻ nhất từng được phong tặng. Quốc Cơ bắt đầu tập xiếc từ năm bốn tuổi, Quốc Nghiệp tập lúc năm tuổi. Hai người biểu diễn chuyên nghiệp từ năm 1999 đến nay. Tiết mục nổi tiếng nhất của họ mang tên Sức mạnh đôi tay. Cả hai từng xác lập kỷ lục Guinness thế giới tại Tây Ban Nha năm 2016 với màn chồng người lên nhau, leo 90 bậc thang trong 52 giây. Tại Britain's Got Talent 2018, màn diễn chồng đầu của họ tiếp tục chinh phục giám khảo, khán giả, giúp họ lọt vào Top 3 chung kết.

Đầu tiên, tôi cắt giảm gần như toàn bộ việc mua sắm quần áo, giày dép… theo sở thích. Thật may mắn là ở thời điểm đó, thời tiết cũng dần nắng  lên, công ty tôi làm việc yêu cầu mặc đồng phục toàn thời gian, chỉ thứ 7 được diện đồ thoải mái hơn. Tôi xếp cho mình 3 chiếc quần short, 2 jeans dài, 2 chiếc quần vải, 5 áo pull, và đôi ba chiếc áo sơ-mi thoải mái. Còn lại tất cả quần áo trái mùa và đồ dư thì cất gọn trong vali và nhét gầm giường. Cứ luân phiên mặc hết đám đồ nêu trên, tôi thấy cũng thoải mái lắm rồi. Mà lạ hơn, ít đồ, tôi chẳng còn phải tốn thời gian suy nghĩ, lựa chọn trước khi ra đường nữa. 

Việc bớt quần áo, phụ kiện khiến nhà bỗng dưng gọn gàng, thoáng đãng vô cùng. Đi làm thì thôi, chứ về nhà, tôi thấy tinh thần thoải mái hơn khi sống trong không gian chật như nêm bởi đồ với đạc, nhiều lúc còn “tự kỷ ám thị” hết không khí để thở rồi.

Tôi cũng xếp gọn xe máy vào góc sân ở nhà trọ và phủ bạt kín mít. Chỉ cuối tuần hay khi có hẹn với bạn bè, tôi mới đi xe máy đi làm. Đợt này tôi đi tàu điện và xe buýt là chủ yếu. Một chuyến tàu điện từ bến cuối tới Cát Linh, tôi leo lên xe bus là tới thẳng công ty. Bạn bè hay trêu “mưa không tới mặt, nắng chẳng tới đầu”, tôi thấy đúng thật. Từ dạo đi tàu điện và xe bus, tôi thấy da dẻ như mịn màng, hồng hào hơn hẳn. Không kể việc tiết kiệm được khoản tiền xăng và gửi xe kha khá hàng tháng, tôi còn học được cách sinh hoạt có kỷ luật. Tối nghỉ sớm, sáng dậy sớm… để kịp chuyến xe đầu, sức khoẻ ổn định hơn nhiều. 

Đi làm sớm và về muộn cũng giúp tôi tiết kiệm tiền điện điều hoà hay quạt. Quả thật, tôi sợ nóng nên khó có thể để tới 35 độ mới mở điều hoà như chị Loan đã chia sẻ. Tới công ty sớm và “ngồi cố” vừa giúp tôi hoàn thành KPI sếp giao sớm hơn thời hạn lại đỡ tốn tiền điện ở nhà. Mà đi đường, tôi cũng tránh được cảnh chen chúc đông người. Đúng là tiện cả đôi đường, các chị ạ. 

Riêng về chuyện ăn uống, tôi giảm bớt cá thịt để tránh “cháy túi”. Thay vào đó, tôi tăng cường các loại rau và hoa quả. Thỉnh thoảng, tôi cũng “xin viện  trợ” từ bố mẹ, con cá, con gà hay chục trứng, mớ rau… Bí xanh, bí đỏ… mẹ tôi cất đầy gầm giường, mang lên thành phố ăn dần cũng tiện. Tôi ăn sáng ở nhà và mang cơm trưa đi làm. Bữa tối thì chủ yếu là ăn rau và các loại quả theo mùa cho giá cả phải chăng. Hạn chế ăn hàng hay đi cafe…, tôi thấy mình cũng tiết kiệm được một khoản kha khá! Chưa kể là sức khoẻ được cải thiện, vóc dáng cũng thon thả, xinh đẹp hơn chứ! 

Tôi không cổ vũ lối sống ki bo, “vắt cổ chày ra nước” nhưng tối giản là rất văn minh và phù hợp với tình hình kinh tế hiện nay. Mọi người có thể góp ý thêm giúp tôi về cách chi tiêu chứ xin đừng… “ném đá”!

Nguyễn Thị Hằng Nga(Hà Đông - Hà Nội) 

Cụ thể, một bài viết trên trang The Qoo chỉ ra nhiều điểm đáng ngờ, chứng tỏ tất cả clip của cô đều đã được cắt ghép, chỉnh sửa.

Tác giả bài viết cho rằng dù nội dung các video này mô tả Bok-hee đã ăn hết lượng thức ăn lớn bày ra trước màn hình nhưng thực tế, cô nàng chỉ "giả vờ ăn", tức bỏ thức ăn vào miệng, giả vờ nhai sau đó nhổ ra.

Moon Bok-hee bị tố giả vờ ăn trong các vlog.

Tất nhiên, hình ảnh Bok-hee nhổ thức ăn đều đã được cắt và xóa để đánh lừa người hâm mộ. Bài viết trên trang The Qoo cho thấy mukbang người Hàn luôn ra dấu tay ở những phân cảnh cần cắt ghép. Không chỉ vậy, các clip ăn uống của Bok-hee đa số đều không liền mạch, thức ăn và nhiều đồ vật trong khung hình liên tục thay đổi vị trí.

Dưới bài đăng "lật tẩy" chiêu trò của mukbang Hàn Quốc, nhiều người để lại bình luận "ném đá" thể hiện sự tức giận. "Giả vờ ăn, vừa lãng phí thức ăn vừa lừa dối người hâm mộ", "Không thể chấp nhận được, cô ta xem khán giả như kẻ ngốc"... là những comment chỉ trích của dân mạng.

Trước sự phản đối của khán giả, Bok-hee mới đây lên tiếng rằng cô không chỉnh sửa video nhưng từ chối cung cấp các clip bản đầy đủ để chứng minh. Hiện, 9X đã xóa nhiều bài đăng, clip và chuyển trang cá nhân sang chế độ riêng tư.

Trước đó không lâu, Bok-hee cũng bị "ném đá" vì không minh bạch, công khai về các clip có trả phí quảng cáo hoặc nhận tài trợ. Cô nàng đã phải công khai tâm thư xin lỗi dài gần 1.000 từ trên trang cá nhân để xoa dịu người hâm mộ.

Mukbang Moon Bok-hee có hàng triệu lượt theo dõi nhờ các clip "ăn thùng uống vại".

Mới tham gia làm mukbang một năm nay, Bok-hee đã sở hữu gần 4 triệu lượt theo dõi, mỗi video đều có trung bình 1-2 triệu lượt xem. Cô nổi tiếng với khả năng có thể ăn lượng thức ăn lớn chỉ trong một miếng, còn gọi là "Boki one-bite" (tạm dịch: một miếng của Boki).

Ngoài khả năng ăn uống, Bok-hee còn thu hút lượng người xem, theo dõi lớn nhờ vẻ ngoài xinh đẹp, ngoại hình thon thả với cân nặng chưa đầy 50 kg, cao 1,68 m.

Mukbang là từ ghép của "mukja" (ăn uống) và "bangsong" (phát sóng) trong tiếng Hàn. Bắt nguồn từ Hàn Quốc, phong trào này dần lan rộng sang các nước Mỹ, Trung Quốc. Trong mỗi video mukbang, các "diễn viên" sẽ ngồi trước màn hình, ăn một lượng thức ăn khổng lồ và giao lưu với khán giả thông qua khung trò chuyện trực tuyến.

Vì mức độ yêu thích lớn, nhiều người coi mukbang là công việc nghiêm túc và “cần câu cơm” quan trọng. Lý giải tại sao mukbang lại hot tới vậy, nhiều người cho rằng lý do yêu thích đơn thuần xuất phát từ việc thích nhìn người khác “nhúng đẫm miếng thịt vào bát nước sốt” và “ăn nó với thật nhiều hứng thú”.

“Lý do khiến mukbang được yêu thích là nó biến ăn uống thành một hoạt động tập thể. Ai cũng thích đồ ăn ngon và hành động này kết nối mọi người thông qua các bữa ăn dù họ ở khắp nơi trên thế giới”, Victor Chang, Giám đốc tiếp thị của chuỗi nhà hàng gà rán có trụ sở tại Hàn Quốc, cho biết.

Ảo thuật gia tiết lộ sở thích của các tỷ phú ở Mỹ

Khách hàng của ảo thuật gia 42 tuổi là những người đĩnh đạc và tinh tế. Họ không thích các trò ảo thuật ngớ ngẩn, hài hước thông thường.

Tại toạ đàm "Học giả Nguyễn Văn Vĩnh với báo chí về phụ nữ đầu thế kỷ 20" diễn ra sáng 20/6 tại ĐH Văn hóa Hà Nội, ông Nguyễn Lân Bình - cháu nội của học giả Nguyễn Văn Vĩnh cho biết, sau khi được tiếp cận với báo chí của người Pháp, năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh thành lập tờ báo bằng tiếng Việt đầu tiên ở Hà Nội mang tên Đăng Cổ Tùng Báo. Sau này các nhà nghiên cứu sử khẳng định rằng đây là cơ quan ngôn luận của phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục. 

Tờ báo chỉ tồn tại có 9 tháng nhưng nó đã cất lên một tiếng nói mạnh mẽ góp phần vào công cuộc cải cách xã hội bấy giờ. 

Đăng Cổ Tùng Báo được viết một nửa bằng chữ Hán, một nửa bằng chữ Quốc ngữ. Bởi lẽ, khi tờ báo ra đời, người dân Việt Nam vẫn chưa có một loại chữ thống nhất. Có một bộ phận dùng chữ Hán, một bộ phận dùng chữ Nôm, một bộ phận dùng tiếng Pháp. Chữ Quốc ngữ lúc ấy chỉ phổ biến trong giới Công giáo. Bởi vì vào thế kỷ thứ 17, ông Alexandre de Rhodes nghĩ ra chữ Quốc ngữ là để phục vụ cho việc truyền giáo. 

“Nó làm giới hạn khả năng phổ biến một loại chữ viết. Nhưng với hiểu biết của cá nhân cụ Nguyễn Văn Vĩnh, trong tất cả các loại chữ viết đó, chữ Quốc ngữ dễ học nhất, mau biết nhất và người học đỡ tốn tiền nhất.

Chính vì lẽ đó, việc phổ biến chữ Quốc ngữ thực chất là để phát triển báo chí Việt Nam. Nếu là chữ Pháp hoặc chữ Hán thì khó phát triển vì đó là chữ của những đối tượng xã hội khác”.

Trong số nhiều đề mục được viết trên Đăng Cổ Tùng Báo, có một đề mục được đặt tên là Nhời đàn bà. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử, người phụ nữ được ghi nhận vai trò trên mặt báo. Nguyễn Văn Vĩnh đã nêu lên một thực tế rằng, xã hội và đàn ông Việt Nam khi ấy nhìn người phụ nữ với cái nhìn miệt thị - một điều mà Nguyễn Văn Vĩnh không thể chấp nhận được.

Là một người được tiếp cận và hấp thụ các tư tưởng phương Tây, đối với ông, cái quan trọng nhất với một kiếp người, đó là mọi người sinh ra có quyền bình đẳng như nhau. 

“Vậy thì lý do gì người đàn bà không được quyền sống như người đàn ông? Để phục vụ cho cuộc cách mạng này, cụ đã nghĩ ra chuyên mục Nhời đàn bà”.

Giận dữ với thái độ của xã hội đối với phụ nữ, ông đã phải thốt lên: “Nhiều ông cứ nói rằng: Gái học biết chữ hay đa tình. Ông có vợ biết chữ, lại lo rằng vợ viết thư cho giai… Những ông sợ vợ biết chữ hay viết thơ cho giai là những ông không có tài trí gì, chỉ những mong vợ ngu dốt, cứ theo gia-huấn mà thờ chuộng chồng, chớ không để vợ cứ tuỳ tâm-tưởng mà phục. Làm đàn ông phải ăn ở thế nào, cho đàn bà biết suy hơn quản thiệt mà trọng mình thì mới sướng, chớ cứ dốt vợ một xó nhà, hơi lạc con mắt là đã lo nghĩ, là người hèn…” (số báo 801 ra ngày 23/5/1907).

Nói về quyền được đi học của người phụ nữ, cách đây 115 năm, học giả Nguyễn Văn Vĩnh đã vạch ra “cái tội của đàn ông”. 

Trong số báo ra ngày 25/7/1907, ông viết: “Ông Minh-Tiệp nói đối lại với em rằng: con gái cũng nhiều người hư, ve giai, liếc giai, như cô Kèo với cô Cột ở tỉnh Nam-Định…

Ông ơi! Sự đó em dám trách ông là hẹp lượng. Trong một nước bao nhiêu đàn bà, làm thế nào không có người hư, mà hiểu hay ít người hư, cũng do ở sự dạy bảo, mà trong nước dạy bảo hay dở, ở những người có chữ. Các ông lại trách gì ai?

Ở nước Nam ta bao nhiêu chữ nghĩa các ông học cả. Từ trong nước cho chí trong nhà, là các ông nhất-thống. Thế mà việc giáo-dục các ông khu-xử chẳng xong, để có người hư, là lỗi tại các ông, chớ còn trách gì ai?

Em nghĩ rằng ở nước Nam này, con gái có chữ nghĩa, biết suy xét mà không hư được, cũng là đáng kính lắm. Có chữ tất có tình (tình đây là tâm-tình), mà có tình thì tính với ai? Ông tính đàn ông nước Nam, với thiếu-niên nước Nam, những trí-khí như thế, tinh-thần như thế, sự-nghiệp như thế, thì sao cho xứng chật một góc lòng người con gái hay chữ, hở ông ? Hư là bởi đó”.

Đặc biệt, đến giai đoạn cuối của tờ báo, ông đã lồng ghép những kiến thức về sinh đẻ, chăm sóc sức khoẻ cho người phụ nữ mà đến thời đại bây giờ vẫn còn rất thiết thực và văn minh.

Trong số báo 816 ra ngày 5/9/1907, Nguyễn Văn Vĩnh viết: “... Con-gái phải học ngay sự thai-sản, hoặc bắt săn sóc các em cho quen, về sau biết chăn nuôi trẻ…

Phải biết quý hóa mình nhưng cũng đừng nên đỏng đảnh làm cao. Ăn mặc chớ có lẳng-lơ quá. Phấn son chớ có nên dùng, nhưng cũng chớ nên làm bộ cách sười-xã. Áo kia không nên xanh đỏ nhưng chớ có nhọ nhem. Chân tay kia không nên vòng hạt cho lắm, để kẻ nghèo trông thấy ghen-ghét, nhưng chớ có để lấm láp hôi tanh...”.

Ở vài số báo khác, ông khuyên: “Hủ lậu thứ nhất là: Không biết thế nào là vệ sinh trong khi sinh nở. Các bà đỡ không được học tập, đỡ theo thói quen hoàn toàn mất vệ sinh mà tưởng là hay. Không biết đến các biện pháp vô trùng cho tay mình và công cụ, việc cắt rốn bằng dao nứa... rất dễ dẫn đến bệnh uốn ván ở cả mẹ lẫn con.

…Hủ lậu thứ hai là: quan niệm việc sinh đẻ là việc riêng của đàn bà không đáng để các ông chú ý, nên sau khi sinh nở bà mẹ vừa hoàn thành một nhiệm vụ vinh quang nhưng rất khó nhọc lại phải chịu vào một nơi tối tăm khuất mắt các ông, để các ông khỏi bị xui, những ngày nằm bếp này thật phản khoa học…

Coi người đàn bà đẻ là dơ bẩn chính lỗi tại sự lạc hậu của những người đàn ông, không biết thế nào là sạch thế nào là vệ sinh. Các bà cũng không biết nên đành chịu khó mà theo…

Thường thì còn cứ tin ở mấy bà-tấm cũ, làm ăn dơ dáy, kiêng khem những cái lạ đời, như là phải lấy dao-nứa mà cắt rốn, không biết rằng trong mười đứa trẻ chạm-cữ thì chín đứa bởi việc cắt-rốn bất cẩn, dùng phải cái nứa bẩn có con trùng uốn-ván ở trong ấy, nó truyền vào đầu rốn đứa bé, rồi độ sáu bẩy ngày phát ra cái chứng không thuốc nào chữa được.

Bởi thế cho nên trong phép tây, đem con dao cái kéo mà đun-sôi lên trước khi cắt, là để cho nó chết hết giống trùng đã, rồi cắt vào thì không sợ gì cả”.

“…… Bấy nhiêu điều nghĩ ra thật là dã man vô cùng. Nếu còn tin những điều dại dột ấy, thì cách dưỡng-dục trẻ con làm sao cho tiến-hóa được”.

Theo ông Nguyễn Lân Bình, học giả Nguyễn Văn Vĩnh cho rằng nếu có những kiến thức đó sẽ xây dựng được nhân cách con người. “Cụ Nguyễn Văn Vĩnh muốn hướng đến mục đích cuối cùng rằng, sự tồn vong của một dân tộc được quyết định là do người đàn bà, muôn sự là do người mẹ”.

Từ việc khẳng định vai trò của người phụ nữ, đấu tranh cho quyền bình đẳng, quyền được đi học của người phụ nữ cho tới việc đưa chữ Quốc ngữ lên mặt báo, học giả Nguyễn Văn Vĩnh đã có những đóng góp quan trọng trong công cuộc cải cách xã hội lúc bấy giờ. Sau này, ông còn là chủ bút và tham gia thành lập nhiều tờ báo khác nhau. Chính vì thế, sau cái chết của ông, đông đảo giới báo chí của cả 3 kỳ đã đến đưa tiễn ông dưới dòng chữ “Kính viếng ông tổ của nghề báo”. 

Với riêng cá nhân ông Nguyễn Lân Bình - cháu nội của học giả Nguyễn Văn Vĩnh, dù có là 100 năm hay 1.000 năm sau thì ông “hoàn toàn tin rằng tất cả những việc cụ đã làm - từ báo chí, thơ ca cho đến in ấn, dịch thuật - luôn xứng đáng được đặt ở những vị trí được tôn trọng đến tận cùng”.

Nguyễn Thảo