Cuộc gặp gỡ ở căn nhà giữa rừng tiết lộ bí mật của đại gia Hà Nội

Chê đồ ăn nhà chồng làm mất vệ sinh, nàng dâu hùng hổ bế con về ngoại

Gặp chồng ở khách sạn, nữ giảng viên hành xử bất ngờ

Tôi hiện là dân kinh doanh buôn bán đồ gỗ ở phố núi, kinh tế dư dả, ăn mặc chi tiêu thoải mái.

Năm 18 tuổi, qua sự mai mối, tôi lên xe hoa về nhà chồng. Cuộc sống với người chồng nghiện rượu, ham mê trò đỏ đen khiến tôi hao mòn, mệt mỏi. Chịu không nổi đòn roi của anh ta, tôi ly hôn khi bước sang tuổi 20.

Tôi làm đủ các công việc từ công nhân may, bán hàng siêu thị, phục vụ nhà hàng, quán ăn... Mưu sinh 2 năm, tôi xin vào một xưởng mộc ở ngoại thành làm, tối tranh thủ học thêm.Tài sản của cuộc hôn nhân sóng gió đó là cậu con trai kháu khỉnh và chằng chịt vết sẹo trên người. Tôi gửi con cho ông bà ngoại nuôi giúp, một mình xuống Hà Nội làm thuê, kiếm tiền.

10 năm sau, khi lấy được tấm bằng đại học tại chức và có kha khá kiến thức về ngành mộc, tôi quyết định về quê khởi nghiệp.

Ban đầu, tôi vay vốn hội phụ nữ địa phương và nhờ bố mẹ cầm cố mảnh đất đang ở làm vốn. Nhờ nỗ lực, tôi mở rộng và phát triển xưởng gỗ nhỏ thành công ty chuyên thi công, thiết kế nội thất bằng gỗ.

Ngoài ra, nhiều khách hàng cũng đặt hàng sản phẩm cao cấp, tinh xảo chuyển sang nước ngpài. Từ bà mẹ đơn thân, tay trắng và tương lai mịt mù sau ly hôn, tôi trở thành đại gia phố núi.

Đời sống khấm khá, vật chất dư thừa, tôi có cơ hội bù đắp, chăm sóc bản thân. Ở độ tuổi 35, tôi được nhiều người đàn ông để ý. Tôi cũng có một số mối tình nhưng sau thời gian thắm thiết, họ đặt vấn đề kết hôn là tôi chia tay.

Quá khứ bị chồng cũ bạo hành như cái dằm trong tim. Mỗi đêm về vẫn ám ảnh, khiến lòng tôi luôn nhức nhối, không muốn đi bước nữa. Tôi dành thời gian làm ăn và nuôi dạy con trai.

Bên cạnh đó, cháu cũng tỏ ý không muốn mẹ lấy chồng, vì sợ phải san sẻ tình cảm. Đôi lần, con tỏ ý không thích khi thấy người yêu mẹ đến nhà. Từ đó, tôi có hẹn hò ai, cũng không bao giờ mời qua nhà chơi.

Khi con trai trưởng thành, sang Anh quốc du học rồi lấy vợ, định cư luôn. Con ngỏ ý muốn đón mẹ sang ở nhưng tôi không đồng ý.

Dẫu sao ở Việt Nam tôi vẫn có bạn bè, bố mẹ bên cạnh. Sang đó ở, không quen biết ai, chắc sẽ trống trải, cô đơn hơn. Vì thế, tôi nhắn vợ chồng con trai, thi thoảng rảnh rỗi, mình sẽ sang du lịch vài ba tháng.

Bước sang tuổi 48, tôi đi nước ngoài như cơm bữa. Mọi người ai cũng thầm ghen tị vì tôi tốt số.

Bản thân tôi nhìn lại chặng đường mình đi qua, nghĩ lại ngày đó, tôi đâu dám mơ đến ngày hôm nay.

Năm tháng khó khăn, chỉ nghĩ đến việc có tiền nuôi con, đủ cơm ăn, áo mặc là đã mãn nguyện vô cùng, nào nghĩ ngợi cao sang.

Con xa nhà, tôi hay tụ tập, kết thân với nhóm quý bà giàu có của tỉnh. Gần như ngày nào chúng tôi cũng gặp gỡ, ăn uống và đi spa làm đẹp.

Có lúc hứng lên, cả nhóm rủ nhau xuống Hà Nội, bay vào TP.HCM, sang Thái Lan ... mua đồ hiệu. Thế nhưng lâu dần, tôi bắt đầu thấy nhàm chán, những cuộc đi chơi bắt đầu thưa thớt rồi dừng hẳn. Đêm khuya lẻ bóng, tôi nằm trên chiếc giường rộng lớn cảm thấy trống trải.

Thế rồi tôi gặp Tiến - người đàn ông làm nghề huấn luyện viên gym, ít hơn tôi 15 tuổi. Anh cao to, vạm vỡ, dễ mến. Trong số các học viên, Tiến đặc biệt quan tâm chú ý tôi nhất.

Tiến độc thân, xưng hô với tôi là chị em. Dần dần, giữa hai người nảy sinh tình cảm. Tôi là người tấn công trước. Tiến đáp lại, từ mối quan hệ chị em thân thiết, chúng tôi gọi tên và cuối cùng là anh - em.

Có Tiến, tôi thấy mình rạng rỡ, vui vẻ hơn. Trái tim lúc nào cũng đập lỗi nhịp, rạo rực như thiếu nữ. Tuy ít tuổi hơn nhưng xem ra Tiến rất biết suy nghĩ, chín chắn, tính toán công việc giúp tôi ổn thỏa.

Trước những hiệu quả công việc, tôi cho Tiến quản lý một khách sạn do mình làm chủ.

Khi tình cảm đã ở mức độ chín muồi, tôi chính thức đưa Tiến về ra mắt bố mẹ, họ hàng. Tuy nhiên, mọi người đều phản dối kịch liệt mối quan hệ chênh lệch tuổi tác này.

Họ sợ tôi lớn tuổi, sau này có đến với nhau cũng không hạnh phúc. Chưa hết, đi đến đâu người ta cũng bình phẩm, xì xào chuyện của tôi và gắn cho Tiến mác đào mỏ.

Tiến tức lắm, đùng đùng đòi trả lại khách sạn và chia tay. Tôi phải động viên, thuyết phục mãi anh mới nguôi giận.

Năm 49 tuổi, tôi tái giá với người chồng kém tuổi, bất chấp lời dị nghị của họ hàng, con cái. Ngày cưới, con tôi không về vì cho rằng hành động của tôi khiến cháu buồn lòng.

Kết hôn lần hai nhưng so với tôi đây mới là tình yêu đích thực nên tôi không tiếc tay, chi tiền tổ chức đám cưới thật hoành tráng. Ngày cưới, phần lớn là bạn bè, đối tác làm ăn và nhân viên của tôi.

Tưởng chừng sau bao vất vả, khó nhọc, tôi có thể sống hạnh phúc trọn vẹn nhưng nào ngờ,  tôi đau khổ phát hiện anh ta ngoại tình.

Từ ngày làm đám cưới, hai vợ chồng đi đâu cũng có nhau. Tôi bàn giao hẳn khách sạn cho anh đứng tên. 

Lần đó, tôi bận công việc trong TP.HCM khoảng 5 ngày. Kết thúc chuyến công tác, tôi trở về và đến thẳng khách sạn gặp gỡ khách hàng.

Khi đi ngang qua khu hồ bơi, tôi bỗng thấy chồng từ thang máy ra, theo sau là cô gái lạ mặt. Nhìn trang phục có vẻ là nhân viên khách sạn nhưng tôi chưa gặp bao giờ.

Tôi định gọi chồng nhưng thấy điệu bộ của họ khó hiểu, tôi quyết định đi theo. Đến phòng thay đồ của bể bơi, họ nhanh chóng vào trong và không ngần ngại ôm ấp nhau tình tứ.

Tôi tức giận, không giữ được bình tĩnh, đã hét lên rồi chạy đến trứớc mặt đôi tình nhân. Tiến chẳng hề nao núng, đứng che chắn cho bồ. Tôi giơ tay tát ả ta thì anh ngăn lại. Tôi lớn tiếng đuổi cô gái đó đi, bắt chồng về nhà nói chuyện.

Nếu như mọi lần vợ giận, Tiến sẽ chủ động làm lành, xin lỗi. Tuy nhiên, lần này anh tỏ thái độ lạnh nhạt, quay lưng bỏ đi, không một lời giải thích.

Về nhà, Tiến đặt trước mặt tôi lá đơn ly hôn. Anh ta nói muốn chấm dứt hôn nhân để đến với cô gái kia. Đó mới là người Tiến yêu thương.

Tôi nổi điên, đòi thu lại khách sạn và đuổi việc nữ nhân viên nhưng anh ta cho biết, mình hiện là người đứng tên, sở hữu, người rời khỏi đó phải là tôi mới đúng.

Hai tháng sau, nhận được quyết định của tòa án, tôi rơi vào trầm cảm, nhập viện điều trị. Con trai phải đón sang nước ngoài chăm sóc. Tôi thấy mình dại dột quá, ở tuổi này rồi còn để bị người ta dối lừa...

Vị linh mục đưa tôi vào bên trong hang động trước nhà thờ. Qua nhiều ngõ ngách, đến trước chiếc tủ nhỏ bằng kính sáng trưng đèn điện, ông rút chìa khóa mở tủ. Cuốn sách bên trong được lấy ra. Ông lật từng trang, diễn giải...

Phép giảng tám ngày

Ông là linh mục Trương Minh Thái, chánh xứ giáo xứ Mằng Lăng (xã An Thạch, huyện Tuy An, Phú Yên). Ngôi nhà thờ Mằng Lăng cổ kính trang nghiêm cũng là nơi lưu giữ cuốn sách quí giá này.

Đường vào nhà thờ Mằng Lăng. Nhà thờ cách quốc lộ 1A chỉ 2km.

Chúng tôi đến thăm nhà thờ vào một buổi chiều mưa lất phất bay. Linh mục Thái niềm nở đón tiếp chúng tôi và hướng dẫn chúng tôi tham quan.

Cánh cửa tủ được mở. Bên trong còn một chiếc hộp. Mở chiếc hộp kính này, linh mục Thái rất cẩn thận và trịnh trọng đưa sách ra ngoài. Cuốn sách được đặt trên mặt kính.

Toàn cảnh nhà thờ Mằng Lăng.

Bìa bọc vải khó thấy rõ chữ. Lật vào bên trong, ngay trang đầu tiên có dòng chữ "Cathechismvs pro ijs, qui volunt suscipere baptismvm in octo dies diuisus" bằng tiếng La tinh.

Linh mục Thái chỉ cho chúng tôi xem dòng chữ ghi tên tác giả là Alexandre de Rhodes (tức Đắc Lộ). Cuốn sách được in tại Roma năm 1651, được tòa thánh Vatican cho phép in và phát hành. Đây là cuốn sách chữ quốc ngữ đầu tiên với 319 trang, mỗi trang in thành 2 cột.

Dưới đó, dòng chữ tiếng Việt vào thời kỳ sơ khai: "Phép giảng tám ngày cho kẻ muấn chiụ phép rứa tọi, ma beào đạo thánh Đức Chúa Blời", có nghĩa là: "Phép giảng tám ngày cho kẻ muốn chịu phép rửa tội, mà theo đạo thánh Đức Chúa Trời".

Trang đầu ghi tên tác giả là Alexandre de Rhodes (tức Đắc Lộ). Cuốn sách được in tại Roma năm 1651 (trong vòng tròn).

Bên trái bằng tiếng La tinh và bên phải tiếng Việt. Sách do thánh bộ Truyền bá đức tin tài trợ và chủ trì việc in ấn. Để chứng minh đây là ấn bản chính thức còn lưu lại, linh mục Thái đưa cuốn sách lên cao, lật một trang áp sát ánh đèn, dấu vân riêng hiện ra giống như trên tờ giấy bạc.

Trang cuối.

Cùng tác giả với Phép giảng tám ngày, cuốn tự điển Việt - Bồ - La cũng được xuất bản và phát hành trong cùng thời điểm. Hiện nay, bản chính của cuốn tự điển này không tìm thấy mà chỉ có bản in lại.

Linh mục Alexandre de Rhodes (1591- 1660, người Pháp) là một nhà truyền giáo dòng Tên. Ông còn là một nhà ngôn ngữ học. Nhờ vào việc phổ biến Kitô giáo tại Việt Nam, ông đã hình thành chữ quốc ngữ Việt Nam hiện đại bằng cách hệ thống hóa cách ghi âm tiếng Việt bằng mẫu tự La tinh.

Cũng chính những dòng chữ này được phổ biến rộng rãi, được cải tiến nhiều để đến hôm nay trở thành chữ quốc ngữ chính thức của dân tộc Việt Nam.

Đối với công cuộc khai sinh và truyền bá chữ quốc ngữ của giáo sĩ Đắc Lộ, nguyệt san Missi do các linh mục dòng Tên chủ trương đã khẳng định: "Khi cho Việt Nam các mẫu tự La Tinh, Alexandre de Rhodes đã đưa Việt Nam đi trước đến 3 thế kỷ".

Nhà thờ Mằng Lăng

Nhà thờ Mằng Lăng được linh mục Joseph de La Cassagne (thường gọi là Cố Xuân) khởi công xây dựng vào năm 1892. Ông là linh mục Chánh xứ đầu tiên của giáo xứ này.

Linh mục Trương Minh Thái, chánh xứ giáo xứ Mằng Lăng bên cuốn "Phép giảng 8 ngày".

Tương truyền, nhà thờ được xây dựng trên vùng đất có nhiều cây mằng lăng. Mằng lăng là một loại danh mộc dùng trong xây dựng. Trong số những cây mằng lăng bị đốn hạ khi xây dựng nhà thờ, một cây có đường kính rất lớn được tận dụng để làm 4 chiếc bàn tròn. Một chiếc hiện còn lưu giữ tại nhà thờ.

Chiếc bàn làm từ gỗ mằng lăng.

Nằm trong khuôn viên rộng hơn 5.000 m2, nhà thờ Mằng Lăng được xây dựng theo kiến trúc Gothic vốn hưng thịnh ở châu Âu trong suốt thế kỷ 19. Bên trong thánh đường có những họa tiết hoa văn mang đậm nét phương đông.

Có thể gọi đây là sự giao thoa văn hóa đông tây rõ nét nhất. Hai bên nhà thờ có hai lầu chuông, chính giữa là thập tự giá. Bao bọc mặt tiền nhà thờ là những lối vào hình mái vòm. Trần nhà được làm bằng gỗ, không có kiểu mái vòm đặc trưng.

Không chỉ mang nét kiến trúc Gothic xuất xứ Châu Âu, nhà thờ Mằng Lăng vẫn có những nét Việt Nam. Đó chính là những họa tiết chạm trổ tinh xảo, toát lên một chất mộc mạc rất Việt Nam  trên những cánh cửa chính bằng gỗ. 

Chúng tôi bước vào bên trong. Thánh đường rất trang nghiêm. Ở giữa là lối đi. Hai bên hai hàng ghế dài chạy từ cổng đến nơi hành lễ. Tại đây chúng tôi cũng được nhìn thấy nấm mồ của Cố Xuân. Một tấm bia cẩm thạch nằm im lìm bên trên có khắc tên linh mục Joseph de La Cassagne, người có công xây dựng nhà thờ Mằng Lăng.

Toàn bộ nhà thờ toát lên một vẻ cổ xưa với sơn phủ ngả màu và rêu phong bám đầy trên vách. So với các nhà thờ nổi tiếng khác trên toàn quốc, nhà thờ Mằng Lăng khiêm tốn hơn nhiều.

Tuy nhiên, điểm ấn tượng nhất của nhà thờ là hang thánh đường trong lòng một quả đồi nhân tạo ở bên trái nếu đi từ ngoài vào cổng chính. Nơi đây chính là điểm thu hút mạnh mẽ những người du khách đến tham quan.

Đền Anre Phú Yên trong hầm.

Hang không rộng, không ngoằn ngoèo nhưng thâm u. Bước vào hang, du khách chợt cảm thấy lòng mình chùng lại. Những vướng mắc những toan tính đều để ngoài hang bởi bên trong một sự thanh tịnh gần như thoát tục.

Lần theo con đường trong hang, chúng tôi đến nơi đặt cuốn sách. Chiếc tủ gỗ kê sát tường. Trên tường, những bức ảnh của cha Đắc Lộ, của Á thánh Anre Phú Yên và nhiều bức ảnh khác ghi lại công trạng của những người đã hết lòng vì đạo...

Bên trong hầm còn có nhiều tác phẩm điêu khắc chạm trổ kể lại những câu chuyện về Á thánh Anre Phú Yên.

Tượng Anre Phú Yên trên đỉnh đồi.

Chúng tôi ra khỏi hang, ngước nhìn lên trên quả đồi. Tượng Anre Phú Yên, một vị tu sĩ của giáo xứ Mằng Lăng - người đầu tiên tử vì đạo được phong Á thánh -  sừng sững trước gió. Sau lưng, ngôi nhà thờ Mằng Lăng cổ kính đang ngày đêm hấp dẫn du khách bốn phương.

Phép giảng tám ngày, từ điển Việt - Anh - Bồ và nhà thờ Mằng Lăng là những chứng tích để đến hôm nay nhìn lại, chúng ta mới thấy được sự tiến hóa của ngôn ngữ Việt Nam. Từ đó, các thế hệ bây giờ và mai sau luôn trân trọng và giữ gìn những chứng tích quí báu đó...

Lăng mộ trăm tuổi bí ẩn ở Sài Gòn

Ngôi nhà mồ cao sừng sững trong con hẻm rộng, cách ngôi mộ học giả Trương Vĩnh Ký chừng 100m nhưng ít được ai biết đến....