Khóc ròng vì không kiếm được 25 triệu đồng cứu chồng

Con chó dù được xem là gần gũi với con người, nhưng xét cho cùng nó cũng làvật nuôi như con gà, con lợn. Nuôi để thịt là bình thường. Đối với nhà nông thìcon trâu, con bò không phải là vật nuôi gần gũi sao? Thậm chí con trâu còn đượccoi trọng là “đầu cơ nghiệp” của nhà nông. Trong nghiệp làm nông của mình, ngườinông dân một nắng hai sương luôn gắn bó với con trâu, con bò. Xét về sự gần gũiđến công lao thì con trâu, bò còn hơn con chó. Nhưng giết thịt trâu, bò có ainói gì đâu, tại sao cứ mặc cảm với việc thịt chó?

Giết thịt chó có dã man hơn các con vật khác không? Có người cho rằng khithịt chó phải lừa nó trông rất tội, thấy con người thật nhẫn tâm, là một tội ác.Thử hỏi rằng có con vật nào “tự nguyện” cho ta giết thịt? Đều phải lừa bắt nóchứ đâu riêng gì con chó. Rồi cũng đều phải cắt hoặc chọc tiết, cạo lông, mổruột, moi gan. Thậm chí nhiều con vật khi giết thịt còn dã man hơn thịt chó.Nhiều nơi khi thịt dê, người ta để con dê còn sống, vừa xối nước nóng cạo lông,vừa dùng roi quất cho dê kêu tới khản tiếng rồi mới đưa vào cắt tiết. Họ chorằng như thế thịt dê mới hết mùi hôi. Theo tôi, đã giết thịt con vật nào thìcũng có những hành động dã man cả. Theo quan điểm của một số tôn giáo thì giếtđộng vật là đều mang tội sát sinh như nhau, chưa ai cho rằng thịt chó thì tộinặng hơn là thịt con gà. Nếu đã đạo đức và không thấy tội, dã man khi làm thịtcác con vật thì có lẽ chỉ ăn chay. Còn đã ăn thịt thì vật nuôi nào cũng giốngnhau, chỉ có khác là người thích ăn thịt con này kẻ thích ăn thịt con khác màthôi.

Ăn thịt chó là không văn minh? Miếng thịt chó chả có tội tình gì với sự vănminh của một đất nước cả. Đất nước giàu có, thịnh vượng, ý thức chấp hành phápluật của người dân cao, hiếu khách, hiền hòa…thì có ăn thịt chó nhiều hơn nữacũng không ai bảo họ là không văn minh. Chẳng qua ta nghèo hèn, thì dễ mặc cảm.Phương Tây được cho là văn minh hơn, họ chê bai làm ta cảm thấy chạnh lòng.Nhưng có nhất thiết cái gì ta cũng theo họ thì mới là văn minh? Có quốc gia họcó “lễ hội dương vật” mà có bị cho là tục tĩu, lạc hậu gì đâu. Có lẽ kinh tếvững mạnh thì họ tự tin hơn trong việc giữ gìn những bản sắc riêng của mình?Nghèo khó thì dễ bị lung lạc, lệ thuộc và theo đuôi kẻ mạnh?

Mỗi dân tộc có những nét riêng khác nhau. Người phương Tây không thể áp đặt,cho rằng những gì không giống họ thì là man di, mọi rợ không văn minh được.Người phương Tây phần lớn họ nuôi chó cảnh, vì thế mới có việc dắt chó đi chơi,chó có bác sĩ chăm sóc, có khách sạn riêng cho chó, ăn ở sướng như conngười…Chưa xét đến những vấn đề khác, chỉ tính việc họ nâng niu, chăm bẵm nhưthế cho nên họ không ăn thịt chó cũng là điều dễ hiểu. Còn chó ở ta là giống“chó vườn”, sinh sôi nảy nở hàng đàn, ăn đồ thừa, nằm góc vườn xó bếp, thả rôngnhư gà, như vịt thì giết thịt cũng giống như bao vật nuôi khác.

Ăn thịt chó làm con người hung bạo hơn? Một nhận định hết sức chủ quan. Chảcó nghiên cứu nào khẳng định thịt chó có thể làm thay đổi tính nết con người cả.Chưa có một minh chứng khoa học nào thì không thể nhận định bừa theo cảm tínhđược. Phương Tây không ăn thịt chó mà nhiều nước vẫn hiếu chiến, đem quân thôntính hết nước này đến nước khác làm thuộc địa. Lịch sử vẫn còn ghi nhận chứngtích về sự tàn bạo ở những “địa ngục trần gian” như nhà tù Côn Đảo, nhà tù PhúQuốc.

Ăn thịt chó thì dễ trúng chó bả, chó dại, chó ghẻ? Không chỉ mỗi thịt chó màbất cứ loại thực phẩm nào cũng có thể bị “bẩn”. Thịt lợn thì có chất kích thíchtăng trưởng, chất siêu nạc, gà bị toi người ta vẫn làm thịt bán, rau củ quả thìđủ loại thuốc, chất bảo quản. Ngay đến gạo ăn hàng ngày đôi khi nấu vẫn thấythoang thoảng mùi thuốc trừ sâu. Người tiêu dùng dù có thông minh đến mấy cũngrất khó tránh được thực phẩm bẩn. Có lẽ chỉ còn trông chờ vào lương tâm, đạo đứccủa người bán.

Ăn thịt chó là tiếp tay cho “cẩu tặc”? Lại một nhận định hết sức vô lý. Nhưthế để không có “lâm tặc” thì đừng sử dụng gỗ nữa, để không có “tin tặc” thìkhông dùng máy tính, để không có “đinh tặc” thì đừng đi xe nữa… Không có “cẩutặc” thì có những loại tặc khác. Để không có nạn tặc hoành hành thì ta phải nângcao ý thức chấp hành pháp luật của công dân, chứ không phải vì nó mà ta bỏ nhữngnhu cầu sử dụng.

Có những món ăn quả thực ta phải xem lại. Ví như món tiết canh chẳng hạn. Vừaghê rợn: ăn máu sống của động vật, vừa là món ăn lây truyền nhiều loại bệnh nguyhiểm. Những món như thế phải từ bỏ cho dù là món khoái khẩu của một số người,không có lí do gì mà để gìn giữ. Còn món thịt chó vừa bổ dưỡng lại thơm ngon,với lá mơ, riềng sả, chấm một chút mắm tôm pha chanh ớt, nhâm nhi chén rượu nếpthơm nồng, trong khí trời lành lạnh, lất phất mưa bay thì còn gì bằng.

Nguyễn Văn Điển(Email: nguyenvdien@gmail.com) 

Khi B. và người bạn đến nơi, họ thấy N. đang uống bia. B. từ chối tham gia và quyết định ra về. Tuy nhiên, N. đã tỏ ra không hài lòng và buông lời chửi mắng, cho rằng B. không tôn trọng mình. Sau khi về đến phòng trọ, B. tiếp tục nhận được cuộc gọi từ N. với những lời lẽ xúc phạm.

Quá bực tức, B. đã mang theo một thanh kiếm và cùng người bạn quay lại phòng trọ của N. để giải quyết mâu thuẫn. Mặc dù đã được mọi người can ngăn, B. vẫn không kiềm chế được và khi N. thách thức, B. đã dùng kiếm đâm N..

Vết thương nghiêm trọng khiến N. ôm bụng chạy ra đường Nguyễn Thị Minh Khai, đến giao lộ với đường Vũng Việt thì gục xuống. Dù được đưa đi cấp cứu ngay lập tức, N. không qua khỏi. Sau khi gây án, B. đã trốn về quê Long An và đến sáng 8/12 đã ra công an đầu thú.

Hiện vụ việc được cơ quan chức năng điều tra làm rõ.