Đã có thể cài đặt iOS 11 Public beta, cách tải về tại đây

Tang vật thu giữ tại hiện trường

Bị vây bắt, các đối tượng đã rút chốt lựu đạn mang theo hòng chống trả. Tuy nhiên, do có chuẩn bị từ trước, lực lượng chức năng nhanh chóng ập vào khống chế, bắt giữ 2 đối tượng.

Lực lượng chức năng thu giữ 60.000 viên ma túy tổng hợp dạng hồng phiến; 2kg chất tinh thể màu trắng và 1 quả lựu đạn.

Cơ quan chức năng đang mở rộng điều tra, hoàn chỉnh hồ sơ để khởi tố vụ án.

CSGT Hà Nội dùng que thử tại chỗ, lái xe 'hổ vồ' dương tính ma túy

 Dùng que thử xét nghiệm qua nước tiểu, cảnh sát xác định tài xế Bùi Văn Dũng điều khiển xe tải “hổ vồ” 29H-170.24 dương tính với ma tuý.  

Chủ tịch Hội KTS Việt Nam - TS.KTS Phan Đăng Sơn vừa ký văn bản gửi UBND TP Hà Nội góp ý về kiến trúc dự án cầu Trần Hưng Đạo.

Theo Hội KTS Việt Nam, cầu Trần Hưng Đạo là dự án giao thông quan trọng bắc qua sông Hồng, 1 trong 18 cây cầu hiện đại được xây dựng theo đồ án quy hoạch chung xây dựng thủ đô - Hà Nội đến năm 2030, tầm nhìn 2050 đã được Thủ tướng Chính phủ phê duyệt.

Cầu được xây dựng sẽ góp phần vào phát triển hệ thống hạ tầng giao thông của thủ đô, đồng thời tạo diện mạo kiến trúc đô thị Hà Nội một điểm nhấn kiến trúc quan trọng. Việc lựa chọn hình thức kiến trúc cầu cần được cân nhắc xem xét, nghiên cứu cẩn trọng.

Theo Hội KTS Việt Nam, cầu Trần Hưng Đạo là tuyến có mật độ giao thông lớn nên kiến trúc cầu cần mạch lạc, thanh giản nhằm đạt an toàn cao khi sử dụng, đồng thời tạo được dấu ấn biểu tượng

“Đây là cơ hội cho Hà Nội thêm khẳng định cho Hà Nội thêm khẳng định vị thế của một thành phố sáng tạo, đổi mới đi đầu cả nước” – Hội đánh giá.

Hội cho rằng cầu Trần Hưng Đạo cần phải trở thành một biểu tượng của thời đại, phản ánh tư tưởng của thời kỳ, phải là kết tinh của công nghệ, khoa học và trí tuệ hiện tại, hướng tới tương lai. Cây cầu nên trở thành một biểu tượng về lịch sử, thẩm mỹ và văn hoá đương đại.

Đánh giá về phương án được Hội đồng tuyển chọn kiến trúc cầu mang “phong cách cổ điển xứ Đông Dương” Hội KTS Việt Nam nêu quan điểm không nên lặp lại phong cách kiến trúc “Đông Dương” như thuyết minh của tác giả đồ án.

“Hơn nữa, phương án đưa ra từ đầu đến nay cũng không phải là phong cách kiến trúc Đông Dương mà là hình thức mô phỏng khiên cưỡng, pha trộn với nhiều chi tiết kiến trúc châu Âu từ thời trung cổ… Nếu muốn khai thác giá trị kiến trúc Pháp thuộc thì chỉ nên phát triển tinh thần cốt lõi của kiến trúc đó trong kiến trúc cầu hiện đại. Đó là sự ổn định, đĩnh đạc, sang trọng, thanh nhã” – Hội KTS đánh giá.

Hội KTS Việt Nam góp ý, kiến trúc cầu Trần Hưng Đạo rất cần và nên mang tinh thần mới, đơn giản, thanh thoát. Cần xem xét kỹ càng về tỉ lệ và kiến trúc tất cả các bộ phận hình thái như các tháp - trụ cầu, mố cầu, lan can cầu… Chú ý đến cả các điểm dừng ngắm cảnh bố cục trên phần đường đi bộ của cầu.

Về mặt lưu thông, đây là tuyến có mật độ giao thông lớn nên kiến trúc cầu cần mạch lạc, thanh giản nhằm đạt an toàn cao khi sử dụng, đồng thời tạo được dấu ấn biểu tượng.

Không nên tiếp tục vận dụng yếu tố quá độ quy định pháp luật theo hình thức tuyển chọn mà nên thực hiện thi tuyển kiến trúc, theo quy định của Luật Kiến trúc

Theo Hội KTS nếu vẫn bắt buộc tiếp tục phát triển theo hướng đã lựa chọn của hội đồng tuyển chọn là phương án bố trí hai cụm trụ thì phải chỉnh sửa căn bản để đạt được yêu cầu. Có hình thái kiến trúc tiếp biến bản sắc Việt Nam kết hợp với hiện đại, không bị trùng lắp với các công trình cùng dạng đã có.

Nên thi tuyển theo quy định của Luật Kiến trúc

Cầu Trần Hưng Đạo là công trình công cộng rất quan trọng, điểm nhấn trong khu lõi đô thị và trên các tuyến đường chính của Hà Nội nên quy trình thực hiện cần đặt lên hàng đầu yếu tố cẩn trọng tuyệt đối, tránh hậu quả đáng tiếc, không còn cơ hội sửa chữa.

Vì vậy, về mặt pháp lý, Hội KTS cho rằng, không nên tiếp tục vận dụng yếu tố quá độ quy định pháp luật theo hình thức tuyển chọn mà nên thực hiện thi tuyển kiến trúc, theo quy định của Luật Kiến trúc (điều 17, khoản 2). Nhiều địa phương cũng đã thực hiện thi tuyển kiến trúc công trình cầu như cầu Thủ Thiêm 2 (TP.HCM), cầu đi bộ qua sông Hương (TP Huế, Thừa Thiên Huế).

Hội cũng cho biết sẵn sàng cử kiến trúc sư giàu kinh nghiệm để cùng UBND TP Hà Nội tiếp tục quá trình lựa chọn phương án kiến trúc cầu Trần Hưng Đạo tốt nhất, đáp ứng được các yêu cầu đặt ra thông qua thi tuyển phương án kiến trúc.

Liên quan đến vấn đề này, như VietNamNetthông tin, mới đây, Ban Quản lý dự án (QLDA) đầu tư xây dựng các công trình giao thông TP Hà Nội đã trình UBND TP kết quả phê duyệt phương án kiến trúc cầu Trần Hưng Đạo bắc qua sông Hồng. Hội đồng tuyển chọn phương án kiến trúc cầu Trần Hưng Đạo đã đánh giá, xếp hạng 3 phương án đều do Tổng công ty Tư vấn thiết kế Giao thông vận tải (TEDI) đề xuất trong đó phương án 3 được 13/15 thành viên hội đồng lựa chọn với điểm số cao nhất.

Ban QLDA đầu tư xây dựng các công trình giao thông đề xuất UBND TP Hà Nội phê duyệt phương án kiến trúc cầu Trần Hưng Đạo bắc qua sông Hồng với phương án 3 - kiến trúc cầu mang phong cách cổ điển xứ Đông Dương, mang dáng vẻ cổ điển, thơ mộng, gợi nhớ về vẻ đẹp cổ kính.

Ngay khi thông tin này được công bố đã có nhiều ý kiến trái chiều về phong cách kiến trúc “xứ Đông Dương”. KTS Phạm Thanh Tùng, Chánh Văn phòng Hội Kiến trúc sư Việt Nam, chuyên gia phản biện độc lập cho biết, lịch sử kiến trúc Việt Nam chưa từng ghi nhận cái gọi là phong cách xứ Đông Dương, đây là sai lầm về nhận thức.

Đồng quan điểm, KTS Trần Huy Ánh - Ủy viên Thường vụ Hội KTS Hà Nội khẳng định phong cách kiến trúc xứ Đông Dương không được định danh trong nghiên cứu.

“Kiến trúc xứ Đông Dương hay phong cách cổ điển xứ Đông Dương đều không có định danh cơ sở, đó là sự định danh tuỳ tiện. Không thể bịa ra một danh xưng tuỳ tiện rồi khoác lên những câu chuyện cho cây cầu Trần Hưng Đạo” – ông Ánh nói.

Nói tới xứ Đông Dương, KTS Phạm Thanh Tùng cũng đặt vấn đề cần tìm lại nguồn gốc cái tên này. Khi đô hộ, người Pháp đặt cho khu vực Đông Nam Á ngày nay gồm Việt Nam, Lào, Campuchia là liên bang Đông Dương và lấy Hà Nội làm thủ phủ của xứ Đông Dương với chế độ nửa thuộc địa, nửa phong kiến.

“Cây cầu mang tên Trần Hưng Đạo bắc qua sông Hồng như một cửa ngõ để khi đi từ phía Bắc về Hà Nội, qua cầu sẽ cảm nhận được đặc trưng của Hà Nội nhưng lại mang phong cách “xứ Đông Dương” thì ý nghĩa ở đây là gì? Phải hiểu về lịch sử và thấy rằng ngày hôm nay Hà Nội phát triển vì đây là thành phố của hòa bình, thành phố sáng tạo, thành phố của công nghệ số và trí tuệ nhân tạo, thành phố của thời đại mới chứ không phải của xứ Đông Dương xưa.

Tinh thần trong Nghị quyết XIII của Đảng cũng thể hiện rõ văn hóa là động lực cho phát triển kinh tế bền vững. Người ta nói là kiến trúc đô thị là hình ảnh phản chiếu thời đại, thời đại nào thì kiến trúc đó. Ở thế kỷ XXI, Hà Nội hôm nay đã có sức vóc mới tại sao lại lấy cảm hứng quay về thời kỳ xứ Đông Dương?” – ông Tùng nêu ý kiến.

Thuận Phong

Cầu Trần Hưng Đạo phong cách ‘xứ Đông Dương’: Chuyên gia nói thẳng chắp vá, tuỳ tiện

Nhiều chuyên gia, kiến trúc sư (KTS) khẳng định không có phong cách kiến trúc cổ điển “xứ Đông Dương”, không thể khoác lên cho cây cầu Trần Hưng Đạo một định danh tuỳ tiện không có trong nghiên cứu.

Những ‘bà còng đi chợ trời mưa’ cất bạc triệu trong người

Những người già đông con, lắm của tưởng rằng khi về già sẽ nhàn hạ sung sướng. Tuy nhiên chứng kiến những câu chuyện khôi hài kèm chua xót của các cụ già ấy trong thời hiện đại khiến ta không khỏi nghĩ ngợi… Giá trị nền tảng của phương Đông trở nên mong manh bởi những người già tự kiêu còn con cái thì chẳng nhịn nhường.

Cụ già bán rau luôn giắt 40 triệu trong người

Ở chợ X.L (Hà Nội) có bà Viên già, cứ kì cụi bán rau suốt 4 mùa. Bất kể là trời nóng hay lạnh, không phiên chợ nào vắng mặt, bà bán đủ thứ từ rau lang, cà chua, tỏi, ớt, chanh, rau mùi, rau thơm… Bà đã 89 tuổi, chân tay chậm chạp nên gánh rau xếp lộn xộn khác thường. Người mua ghé lại mua rau phần vì hàng bà phong phú, phần khác vì thương bà già lui cui vất vả.

Hết phiên chợ sáng bà lại quẩy rau ra phiên chợ chiều. Bữa trưa bà ăn vội túi cơm mang từ nhà, nắm xôi hay một chút bánh chợ. Nhà bà không nghèo, thủa đất khu vực T.Hồ đắt đỏ và tiền đền bù nhà nước trả cao bà đã bán chia cho các con và giữ mấy chục triệu gửi ngân hàng tiết kiệm. Thế nhưng tính ki cóp của một người nông dân từ làng thành phố vẫn còn nguyên trong bà.

Bà Viên có 4 người con, con gái đều khá giả nhưng vì chẳng tin ai nên bà sống một mình trong căn phòng cấp 4 diện tích 20m2 xây trên ao rau muống ngày xưa của bà.

Tiền tiết kiệm, có đất, có tiền chạy chợ hàng ngày… Ai cũng bảo bà giàu thế còn kì cụi nhặt nhạnh làm gì, bà nên về nghỉ để hưởng tuổi già. Bà một mực lắc đầu, lúc nào bà cũng tự nhủ để chuẩn bị cho đám ma là vừa.

Già, đông con, giàu có nhưng lại  tủi phận  nên bà cô quạnh, sống nhem nhếch… Các con mời bà về nhà ở được vài ngày bà lại về cái nhà cấp 4 xây trên nền ao. Bà khó tính nên phải sống một mình…

3 hôm nay bà vắng chợ, hỏi hàng xóm bà bị sỏi thận nên đã nhập viện. Lúc phải mổ nội soi các con đưa bà đi tắm, đứa nào cũng giật mình vì bà mẹ già giắt trong người hơn 40 triệu đồng và một chùm chìa khóa két. Trước đám con bà giao cho đứa cả với lời nhắn: “Đừng lục nhà khi tao ở viện, khi mổ xong nhớ đưa lại cho tao”. Thấy mẹ như vậy, đứa con nào của bà cũng chắc mẩm: Bà còn có nhiều hơn số tiền đã giắt trong người.

Người bán trà đá có một lọ vàng

Bà Tiến bán trà đá ở gần hồ Thiền Quang. Nhà bà cũng ở mặt đường của một con phố tốt nhất khu vực đó. Căn nhà nhỏ chỉ có 2 tầng, tầng 1 bà cho thuê để bán đồ ăn và tầng 2 để chính bà ở.

Hằng ngày bà quạt bếp than tổ ong lấy nước nóng, nhập đá, mua trà phục vụ quán nước bán đủ thứ cho dân văn phòng ghé đến. Thoạt nhìn ai cũng xót thương bởi buổi sáng thường từ 6 giờ, bà kì cụi làm từng việc nhỏ một. Lưng còng bê nước, bê đồ khô, đá… bà lại phải đi 10 lần từ nhà ra đến quán trà mới đủ để dọn hàng.

Hỏi chuyện thì được biết bà năm nay 90 tuổi, có 5 người con, con lớn nhất 65 tuổi. Hỏi sao già mà còn kì cụm ki cóp bà chỉ cười trừ, lát sau nghĩ xong bà bảo: Con lớn cho ra ở riêng hết, đi bán cho vui. Già rồi nhưng bà không bị khớp, không bị tim, máu tốt, chỉ tội chân tay hơi run…

Cái nhược điểm tay run của bà đến một ngày cũng phải dẫn bà đến viện. Bà đi khám bác sĩ bảo không bị bệnh gì, chỉ bệnh già không lao động nặng nhọc thì sẽ ổn… Lúc này bà mới mang lọ vàng mình đã ki cóp bảo con bán hộ để chữa bệnh. Anh con trai út phải thốt lên rằng: Trước đây chúng tôi cũng nghĩ cụ có tiền nhưng nghĩ vài triệu là cùng. Ngày cụ ốm mở hộp vàng của cụ ai cũng bất ngờ vì mẹ có đến cả chục cây vàng...

Nhiều tiền nhưng cô độc…

Trên đây chỉ là 2 trong rất nhiều những câu chuyện về người già và sự hòa nhập khập khiễng với những người con thời hiện đại. Điều đó làm các cụ khi tuổi cao, sức yếu đáng được ở nhà “hưởng phúc” cùng các con nhưng lại phải mưu sinh cực nhọc ngoài đường, sống ở nh­­ững căn nhà riêng và tự lo cho mình.

(Ảnh minh họa)

Cụ Nguyễn Thị Khiết (ở Xuân Đỉnh, Hà Nội) nói với chúng tôi : “4 đứa con của cụ Viên đáng trách. Vì cả đời mẹ cha có cái gì đã cho con gây dựng hết thành nhà cửa, đất đai vậy mà về già không lo lại được cho mẹ ngày nào”. Nói xong bà còn đọc một bài vè rất dài mà nhiều cụ già lúc vui hay làm để mỉa mai con cái.

Thế nhưng đối với chị Vũ Thị Lụa, cùng bán hàng với bà Viên thì lại cho rằng: Bà Viên khó tính quá, lúc những đứa con dâu mới về làm dâu bà thì bà lại hay mắng “rất ác miệng” nên giờ già rồi nó không thương. Bà sống cũng khe khắt, tiết kiệm, ai cũng nghĩ là xấu nên không ở được với đứa con nào.

Chuyện bà Tiến thì người ngoài cuộc nhắc đến ai cũng thở dài ngao ngán : “Bà ấy nóng tính lắm, mắng các con như cơm bữa. Tính tình lại thất thường nên khó chiều. Cô con dâu út sống với bà làm gì cũng không vừa lòng bà… Thế nên bà xin ra ở riêng một mình ai cũng đồng ý. Bà Tiến thành người già cô độc là vì thế”.

Mọi chuyện dường như đều có lỗi ở hai bên. Con cái sống biết nhịn nhường…bởi có tiền không phải là có tất cả. Những chuyện như thế được kể lại bởi nó khiến người ta nghĩ về cách sống khi trẻ hay về già.

T.P