Nhận định, soi kèo Nakhon Pathom vs Lamphun Warrior, 18h00 ngày 30/11: Khó cho cửa dưới

Thể thao 2025-02-27 03:54:27 4153
ậnđịnhsoikèoNakhonPathomvsLamphunWarriorhngàyKhóchocửadướgia   Hư Vân - 30/11/2024 04:30  Nhận định bóng đá giải khác
本文地址:http://wallet.tour-time.com/html/20b699764.html
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。

全站热门

Nhận định, soi kèo U20 Australia vs U20 Nhật Bản, 18h30 ngày 26/2: Dắt nhau vào hiệp phụ

05009062024xxxx.jpg
Khối tài sản của CEO Jensen Huang tăng nhanh chóng nhờ cơn sốt AI. Ảnh: Bloomberg

Theo Bloomberg, cổ phiếu Nvidia tăng vọt trong bối cảnh nhu cầu chip tăng cao, dùng để huấn luyện và vận hành các mô hình trí tuệ nhân tạo.

Nvidia hiện không chỉ cung cấp phần cứng, mà còn phát triển hệ sinh thái phần mềm hỗ trợ đào tạo AI. Đây là điều AMD hay Intel đang cố gắng bắt kịp để tăng tính cạnh tranh.

Ở tuổi 61, Huang dẫn đầu làn sóng tỷ phú công nghệ nổi lên nhờ AI. Một số nhân vật khác gồm CEO AMD Lisa Su, và CEO Supermicro Charles Liang. Tháng trước, tài sản của Huang vượt qua các thành viên trong gia tộc Walton giàu nhất nước Mỹ.

Trong khi đó, Dell, người vừa bị Huang vượt mặt, sở hữu tài sản ròng 105,9 tỷ USD. CEO này là cái tên nổi bật trong ngành công nghiệp phần cứng máy tính. Phần lớn tài sản của Dell đến từ công ty cùng tên, nổi tiếng với máy tính cá nhân và máy chủ.

Công ty Dell cũng hưởng lợi nhờ làn sóng AI, khi các tập đoàn cần máy chủ và cơ sở hạ tầng để gắn chip Nvidia. Các nhà đầu tư nhận định Dell cùng Supermicro và Nvidia là những cái tên “cùng tiến” trong thời gian tới.

Đầu tháng 3, Dell gia nhập nhóm tỷ phú sở hữu tài sản vượt 100 tỷ USD nhờ cổ phiếu công ty đạt kỷ lục. Dù vậy, sau khi Dell công bố kết quả kinh doanh gây thất vọng, tài sản nhà sáng lập giảm 12 tỷ USD chỉ trong một ngày.

(Theo BI)

Chip AI Trung Quốc 'đánh bại' GPU A100 NvidiaLãnh đạo Huawei cho biết, một mẫu chip AI 'Made in China' đã vượt qua con chip A100 phổ biến của Nvidia tại một số thử nghiệm nhất định.">

CEO Jensen Huang trở thành người giàu thứ 13 thế giới

Vì sao một Tổng thống Mỹ như ông Obama lại nhắc tới Phan Châu Trinh chứ không phải một nhà Duy Tân nào khác và điều đó gợi mở cho chúng ta điều gì trong bối cảnh hiện nay?

LTS:Trong bài phát biểu được đánh giá “chạm tới trái tim” của người Việt Nam, Tổng thống Obama đã nhắc tới "tư tưởng Phan Châu Trinh" như đại diện của tri thức Việt Nam. Vì sao một Tổng thống Mỹ như ông Obama lại nhắc tới Phan Châu Trinh chứ không phải một nhà Duy Tân nào khác và điều đó gợi mở cho chúng ta điều gì trong bối cảnh hiện nay. VietNamNet có cuộc trao đổi với GS Trần Ngọc Vương xoay quanh vấn đề này.

{keywords}
GS Trần Ngọc Vương, Khoa Văn học, ĐHQG Hà Nội. Ảnh: Nhân vật cung cấp

Phóng viên:Trong bài phát biểu trước 4.000 người Việt Nam, Tổng thống Mỹ Obama đã nhắc tới "tư tưởng Phan Châu Trinh" như một đại diện của tinh túy tri thức Việt Nam, cùng với thơ Nguyễn Du và toán học Ngô Bảo Châu. Vậy, tư tưởng Phan Châu Trinh có vai trò thế nào trong dòng chảy tư tưởng Việt Nam, thưa GS?

GS Trần Ngọc Vương:Đầu thế kỷ 20, phong trào đấu tranh cho độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, tiến bộ xã hội trở thành công việc cấp bách mà như diễn đạt của người đương thời là "lửa xém lông mày". Thế nhưng, vào thời điểm đó, tầng lớp trí thức mới ở Việt Nam vẫn chưa xuất hiện.

Tuy nhiên, những tư tưởng cách tân thực tế đã xuất hiện từ cuối thế kỷ 19 ở những trí thức lớn như Bùi Viện, Nguyễn Trường Tộ… Cuộc đấu tranh giữa 2 xu hướng cách tân và thủ cựu diễn ra lúc sôi động, lúc âm ỉ trong gần suốt thế kỷ thứ 19 kể cả trước khi có mặt của Chủ nghĩa thực dân cho tới khi Chủ nghĩa thực dân hiện hữu tại Việt Nam.

Trong cái áp lực chung là nếu không tự đổi mới thì cái mới ngoài mong muốn sẽ xuất hiện và làm cho cái chủ thể từng bước bị tiêu vong, từ cục bộ đến toàn thể, triều đình nhà Nguyễn đã lựa chọn cách ứng xử "cách tân để thủ cựu", một lối "đổi mới" mang tính ứng phó, chỉ nhằm mục đích giữ lại cái cũ. Đây cũng là quá trình mà triều Nguyễn đi từ "hòa" đến "hàng" trước cuộc xâm lược của thực dân Pháp. 

Trong bài phát biểu của mình vào chiều 24/5 tại Hà Nội, khi nói về hợp tác giáo dục Việt - Mỹ và sự thành lập Đại học Fulbright ở Việt Nam, Tổng thống Obama nói:

Sinh viên, học giả, nhà nghiên cứu sẽ tập trung vào chính sách công, quản trị và kinh doanh, kỹ thuật và tin học, và nghệ thuật, mọi thứ từ thơ Nguyễn Du, đến tư tưởng Phan Châu Trinh đến toán học Ngô Bảo Châu.

Phong trào Cần Vương tiếp sau đó thực chất vẫn là nhằm duy trì "hồng đồ" của cha ông để lại. Và cuộc đấu tranh này cũng nhanh chóng thất bại với những bi kịch nội bộ càng ngày càng lớn. Câu chuyện của Phan Văn Bình, cha của Phan Châu Trinh thực chất cũng là một bi kịch như vậy.

Phan Văn Bình vốn là một võ quan và cũng đi theo tiếng gọi của phong trào Cần Vương trong đội quân của Lê Hiệu ở khu vực Lưỡng Quảng (Quảng Nam, Quảng Ngãi - PV). Tuy nhiên, vì một sự việc hiểu lầm, Phan Văn Bình đã bị chính nghĩa quân khép cho tội phản bội và giết chết ngay trước mặt con trai là Phan Châu Trinh khi đó mới chỉ 13 tuổi. Đó là một cú sốc lớn đối với Phan Châu Trinh.

Đối diện với phong trào Cần Vương bằng chính mạng sống của cha mình, Phan Châu Trinh vẫn tiếp tục đi học, chuyên tâm với nghiệp khoa cử và đỗ tới Phó Bảng. Tuy nhiên, ngoài học "chữ thánh hiền" Phan Châu Trinh cũng là người tiếp cận rất sớm với các tài liệu tân văn, tân thư và ông đọc các tài liệu này một cách có ý thức, tiếp nhận và phản biện quyết liệt hơn so với những người khác.

Việc tiếp cận sớm với tân thư, tân văn đã giúp Phan Châu Trinh hiểu được những vấn đề của thế giới hiện đại, tiếp cận với tư tưởng Khai sáng đã làm thay đổi châu Âu trước đó. Cần chú ý rằng, Khai sáng không phải là một "phong trào" mà là một "truyền thống" ở phương Tây được đặt nền móng vững chắc từ nhiều thế kỷ trước đó. Cuộc Cách mạng xã hội Pháp diễn ra vào cuối thế kỷ 18 thế nhưng những thay đổi trong nhận thức xã hội đã lần lượt "vỡ ra" từ thế kỷ thứ 16.

Bản chất của tư tưởng Khai sáng chính là nguyên lý: Sự đổi mới, cách tân phải có nền tảng từ nhận thức, từ hệ hình tư duy, hệ hình văn hóa. Đó là quá trình chuyển từ thần học sang khoa học, từ tư duy siêu nghiệm tư biện luận lý sang tư duy thế tục, duy lý. Từ sự duy lý hóa, thế tục hóa xã hội mới ba động và tạo ra tất cả những điều khác.

Phan Châu Chinh với tất cả trải nghiệm cá nhân, bi kịch gia đình cũng như truyền thống học vấn và khát vọng cá nhân cũng đã lựa chọn con đường đó cho Việt Nam.

- Điều khiến tôi thắc mắc là vì sao Obama lại nhắc tới Phan Châu Trinh chứ không phải là một lãnh tụ nào khác của phong trào Duy Tân, như Phan Bội Châu?

- Trong cả một thời kỳ dài người ta thường hay nhóm sự đa dạng trong hành xử của các thủ lĩnh phong trào vào một vài người nào đó mà không nhận ra sự khác biệt giữa họ. Phan Châu Trinh và Phan Bội Châu cũng thuộc trường hợp như vậy khi người ta coi hai ông là đại diện nổi bật nhất của phong trào Duy Tân đầu thế kỷ 20 tại Việt Nam.

Nếu xét ở chiều sâu, trong cách cổ vũ, tập hợp lực lượng và dương ngọn cờ đổi mới, người ta có thể nói về nói về 2 cụ Phan. Thế nhưng thực chất, Phan Châu Trinh là nhân vật phức tạp hơn, phong phú hơn về mặt nhận thức và "rắc rối" về tư tưởng.

{keywords}

Phan Châu Trinh được đánh giá là người có tư tưởng dân chủ sớm so với các nho sĩ tiến bộ đầu thế kỷ 20.

Phan Bội Châu là một nhân cách là người vĩ đại, một con người có trái tim lớn, lòng yêu nước nồng nàn, mãnh liệt. Ông cũng nổi tiếng là người tài ba trong chốn học hành, được coi là "người hay chữ nhất nước". Nói cách khác, về nhân cách cá nhân Phan Bội Châu hấp dẫn nhiều người. Do đó, với tư cách là người đứng đầu phong trào, Phan Bội Châu được coi là một vị huynh trưởng không thể chối cãi.

Tuy nhiên, Phan Bội Châu tiếp xúc với tân thư muộn hơn so với Phan Châu Trinh. Do đó, việc hiểu biết các vấn đề của thế giới hiện đại của ông không cập nhật bằng Phan Châu Trinh. Cho nên về mặt tinh thần, Phan Bội Châu là "con đẻ" của phòng trào Cần Vương. Đây cũng là lý do Phan Bội Châu quyết tâm theo đuổi con đường đấu tranh vũ trang, sử dụng bạo lực.

Phong trào Đông Du mà Phan Bội Châu khởi xướng là cuộc vận động thất bại. Bởi mục đích ban đầu người chủ xướng ra nó sang Nhật là để cầu viện, xin quân tiếp viện, mua vũ khí, thực hiện sách lược truyền thống là "nội công ngoại kích". Dùng đấu tranh vũ trang tái lập lại phong trào đấu tranh vũ trang. Tới khi sang Nhật, gặp Lương Khải Siêu và các chính khách nhật, Phan Bội châu mới vỡ ra rằng, việc thực hiện các mục tiêu bằng phương pháp truyền thống hãy còn xa lắm.

Nói như vậy để thấy rằng, tư tưởng Phan Bội Châu chưa ra khỏi hệ hình tư duy truyền thống. Và trong thực tế, Phan Châu Trinh không đồng tình với tư tưởng của Phan Bội Châu và không ít lần hai người tranh cãi dù về quan hệ cá nhân, hai người vẫn rất kính trọng, vị nể nhau. Trong lá thư gửi Toàn quyền Beau, Phan Châu Trinh từng nói rằng: "Toàn bộ cái học của Phan Bội Châu chẳng qua chỉ là 'Chiến quốc sách' mà thôi".

Nói cách khác, với Phan Châu Trinh, mô hình lý thuyết, hệ hình chính trị mà Phan Bội Châu theo đuổi rất là cổ. Điều này phản ánh rằng trong mắt Phan Châu Trinh, Phan Bội Châu không kịp nhận thức xã hội hiện đại. Và đánh giá ấy, tôi cho là khách quan và công bằng về mặt tư tưởng chính trị của Phan Bội Châu.

- Vậy điều gì làm nên sự khác biệt trong tư tưởng của Phan Châu Trinh, thưa GS?

- Trong bối cảnh cá nhân và xã hội như vậy, Phan Châu Trinh sớm nhận ra cái khó khăn của công cuộc cải tạo xã hội và những chặng đường gập ghềnh của tiến bộ xã hội. Vì vậy, khác với Phan Bội Châu chủ trương sử dụng bạo lực, Phan Châu Trinh chủ trương đi theo con đường khai sáng với tư tưởng khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh.

Chủ trương mà Phan Châu Trinh đề xướng, coi là nhiệm vụ cấp bách phải làm cho nhân dân Việt Nam là khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh.

- Khai dân trí: Bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy chữ Quốc ngữ, kiến thức khoa học thực dụng, bài trừ hủ tục xa hoa.

- Chấn dân khí: Thức tỉnh tinh thần tự lực tự cường, mọi người giác ngộ được quyền lợi của mình, giải thoát được nọc độc chuyên chế.

- Hậu dân sinh: Phát triển kinh tế, cho dân khai hoang làm vườn, lập hội buôn, sản xuất hàng nội hóa…

Phan Châu Trinh hiểu rất rõ rằng, không có những điều đó làm nền tảng thì việc khuấy động phong trào thì chỉ dựng lại ngọn cờ cũ, đi lại con đường cũ, gặp thất bại những cái cũ đã từng xảy ra. Đấy là lý do sâu xa vì sao ông ấy không chủ trương bạo động, "ám xã" như Phan Bội Châu mà chủ trương “minh xã” - tức mọi hoạt động của ông đều minh bạch và công khai.

Bên cạnh đó, khác với chủ trương cầu viện ở nước ngoài của Phan Bội Châu và nhiều người, Phan Châu Trinh lại chủ trương "Ỷ Pháp cầu tiến bộ" (Dựa vào người Pháp để cải tạo xã hội). Ở đây, Phan Châu Trinh đã nhận ra mặt thứ hai của Chủ nghĩa thực dân, ấy là mặt xây dựng chứ không chỉ là mặt phá hoại. Tôi cho đó là cái nhìn tiến bộ và xa hơn rất nhiều so với Phan Bội Châu.

Từ góc độ của mình Phan Châu Trinh nhìn ra đường hướng "Ỷ Pháp cầu tiến bộ" không phải là đường hướng không sáng suốt. Chúng ta chứng kiến một thực tế về sau này là chính hệ thống giáo dục của nước Pháp đã đào tạo ra một đội ngũ trí thức mà chúng ta vẫn gọi là "thế hệ vàng của trí thức Việt Nam". Và chính những trí thức này sau đó đã góp một phần rất lớn trong việc loại bỏ Chủ nghĩa thực dân và tạo nền móng cho một xã hội hiện đại tại Việt Nam. Có nhìn như thế thì mới thấy hết cái viễn kiến, tầm nhìn của Phan Châu Trinh lúc bấy giờ.

- Thế nhưng dường như trong một thời gian khá dài trước đây người ta đã không nhìn thấy điều này trong tư tưởng của Phan Châu Trinh, thưa GS?

- Đúng như vậy, trong một thời gian khá dài, Phan Châu Trinh được coi như một người theo xu hướng cải lương, thiếu tinh thần mạnh mẽ của "thiết huyết", điều mà người ta tìm thấy ở Phan Bội Châu.

Khoảng vài chục năm trở lại đây, khi ta nhìn lại mối quan hệ với những cựu thù như Pháp, Nhật, Mỹ thì ta lại thấy rằng, bản thân thực thể ấy cũng không đứng yên, bản thân thực thể ấy trong quá trình phát triển của nó cũng tồn tại những mâu thuẫn. Đây là nguyên tắc nhận thức mà Marx thể hiện nhất quán, sáng suốt trong việc đánh giá vị trí vai trò của Chủ nghĩa thực dân Anh ở Ấn Độ.

Trong 2 bài viết về vấn đề này, bằng cái nhìn rất thấu thị với những tác động đa chiều của Chủ nghĩa thực dân với một xã hội thuộc địa, Marx nói rất rõ là tất cả sự kiến tạo của người Anh ở Ấn Độ, bất chấp nguyện vọng chủ quan của kẻ thực dân tất yếu đến một ngày người Ấn Độ nổi dậy chống lai người Anh và trục xuất họ ra khỏi Ấn Độ. Và thực tế sau này đã chứng minh dự báo của Marx là đúng.

Và người ta cũng bắt đầu đánh giá lại tư tưởng của Phan Châu Trinh. Từ chỗ được coi là một nhà cải lương, thiếu "sắt và máu", Phan Châu Trinh được đánh giá như một nhà yêu nước, nhà tư tưởng có chủ trương đường lối sáng suốt. Bằng chứng cho quá trình phản tư này chính là việc tên ông được lấy đặt cho một quỹ văn hóa đang ngày càng có uy tín và một trường đại học mang tinh thần khai phóng rất cao. Giải thưởng Văn hóa Phan Châu Trinh được rất nhiều trí thức trong và ngoài nước cộng hưởng.

{keywords}

Tổng thống Mỹ Obama đã nhắc đến tư tưởng Phan Châu Trinh như đại diện cho tri thức Việt trong bài phát biểu của mình. Ảnh: Phạm Hải.

- Việc một Tổng thống Mỹ như Obama nhắc tới tư tưởng Phan Châu Trinh gợi mở với chúng ta điều gì trong bối cảnh hiện nay, thưa GS?

- Thực tế, Obama không phải là lãnh đạo phương Tây đầu tiên nhắc tới tư tưởng Phan Châu Trinh. Trước đó, cũng đã có nhiều người khác xiển dương con đường mà Phan Châu Trinh lựa chọn. Điều này đặt ra cho chúng ta một yêu cầu phải quay lại, nhận thức lại và thực hành lại con đường mà Phan Châu Trinh đã lựa chọn cho Việt Nam.

Chúng ta đang hướng tới một nền kinh tế tri thức, với nỗ lực xây dựng nền văn hóa độc lập nhưng đa dạng, toàn diện và thông tuệ, với việc nhìn nhận vai trò động lực của khoa học kỹ thuật. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là tất cả phải được đặt trên nền tảng dân chủ hóa, thế tục hóa, duy lý hóa và trong bối cảnh ngày nay cần nói thêm cả toàn cầu hóa nữa. Đó chính là khi chúng ta thực hiện được tư tưởng tiến bộ mà Phan Châu Trinh đã đề xướng.

Lê Văn

">

Vì sao Obama nhắc tới Phan Châu Trinh trong bài phát biểu “chạm trái tim”?

Trước đó, tháng 11/2019, Sở Nội vụ tỉnh đã ra quyết định thu hồi gấp đôi kinh phí hỗ trợ 4 trường hợp đi du học thạc sĩ. Đây là những người được đưa đi đào tạo ở nước ngoài bằng ngân sách nhưng không về tỉnh làm việc sau khi kết thúc việc học tập.

Quyết định của Sở Nội vụ tỉnh Quảng Ngãi nêu rõ 4 cá nhân phải trả lại tiền cho ngân sách trong 2 năm và chia làm 10 lần. Mỗi lần nộp tối thiểu 1/10 tổng kinh phí phải hoàn trả.

{keywords}
Sở Nội vụ Quảng Ngãi cho biết 4 trường hợp du học bằng ngân sách tỉnh đã nộp lại 1,1 tỷ đồng trong tổng số 9,8 tỷ đồng

Cụ thể, bà H.T.L.V. (con ông Huỳnh Chánh – Giám đốc Sở Tài chính Quảng Ngãi) buộc phải hoàn trả 2,05 tỷ đồng; Ông P.T.V. (con ông Phạm Tấn Hoàng - Chủ tịch UBND TP Quảng Ngãi) phải trả lại số tiền hơn 1,95 tỷ đồng.

Bà N.L.N.H. (con ông Nguyễn Chín - nguyên Trưởng Ban Tổ chức Tỉnh ủy Quảng Ngãi) phải hoàn trả gần 2,4 tỷ đồng; Bà P.T.M.H. (con ông Phạm Thanh Hải - nguyên Trưởng Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Quảng Ngãi) phải trả gần 3,5 tỷ đồng.

{keywords}
Một trong số 4 quyết định yêu cầu bồi hoàn lại tiền đối với con của một số quan chức tỉnh Quảng Ngãi

Tuy vậy, đến thời điểm này, một số cá nhân vẫn chưa hoàn trả kinh phí đào tạo theo đúng quyết định của Sở Nội vụ.

Tính đến hết tháng 4/2020, bà H.T.L.V. đã trả 2 đợt với tổng số tiền 410 triệu đồng; ông P.T.V. trả 2 đợt với số tiền 400 triệu đồng.

Riêng bà P.T.M.H. và bà N.L.N.H. chỉ trả 1 đợt với số tiền lần lượt là 170 triệu đồng và hơn 120 triệu đồng.

Theo Sở Nội vụ, để đảm bảo việc thu hồi kịp thời và đúng quy định, Sở đã có văn bản hướng dẫn việc trả - thu hồi kinh phí và đôn đốc các ông bà liên quan nộp vào kho bạc Nhà nước khoản kinh phí đào tạo thạc sĩ ở nước ngoài.

Ngày 29/5/2012, UBND tỉnh Quảng Ngãi ban hành Quyết định 89/QĐ-UBND “Đề án đào tạo trình độ thạc sĩ, tiến sĩ và thu hút nhân lực có trình độ cao giai đoạn 2011-2015 và định hướng đến năm 2020”.

Tại điểm C, phần 2 của Đề án trên quy định: Thu hút sinh viên tốt nghiệp đại học hệ chính quy trong nước và đại học nước ngoài xếp loại giỏi, xuất sắc tiếp tục đi học sau đại học, được hỗ trợ 100% kinh phí.

Tổng kinh phí thực hiện Đề án là 150 tỷ đồng giai đoạn 2011-2015. Trong đó, kinh phí đào tạo sau đại học ở trong nước là 30 tỷ đồng, đào tạo nước ngoài là 118,5 tỷ đồng và kinh phí triển khai thực hiện Đề án là 1.5 tỷ đồng.

Đề án cũng nêu rõ khi kết thúc khóa đào tạo mà người được cử đi học không về công tác ở cơ quan được bố trí hoặc không chấp hành quyết định phân công công tác; bỏ việc, thôi việc bị kỷ luật khi chưa thực hiện đủ thời gian cam kết, phải đền bù gấp đôi kinh phí được hỗ trợ.

Lê Bằng

Du học sinh mắc kẹt ở Mỹ chưa biết "hạ cánh" nơi đâu

Du học sinh mắc kẹt ở Mỹ chưa biết "hạ cánh" nơi đâu

Emma Trần, sinh viên Việt Nam đang theo học tại ĐH bang California không kìm được nước mắt khi kể rằng mình chỉ còn đủ tiền để trang trải thêm 1 tháng rưỡi sinh hoạt phí và có khả năng sẽ phải trở về nước.

">

4 con quan chức Quảng Ngãi du học bằng ngân sách không về đã nộp lại 1,1 tỷ đồng

Nhận định, soi kèo Bengaluru vs Shillong Lajong, 17h30 ngày 26/2: Ca khúc khải hoàn

hien tang.jpg
Tom (thứ 3 từ trái sang) cùng gia đình. Ảnh: Mirror

Tom đã qua đời vì xuất huyết não nghiêm trọng tháng 12/2015, sau khi bị một cây gậy đập vào đầu lúc đang tập luyện khúc côn cầu. Tới lúc này, cha mẹ mới biết cậu đã đăng ký hiến tạng ngay năm thứ nhất Đại học Nottingham Trent. 

Vào thời điểm đó, phụ huynh vẫn là người có tiếng nói quyết định cuối cùng với thi thể của con cái. “Trong nỗi đau buồn tột cùng, tôi đã nghe lời chồng mình và thực hiện mong muốn của con trai”, bà Lisa kể. Giờ đây, Gordon Paw, 69 tuổi, bệnh nhân nhận tim, và Fatima Siddiqui, 11 tuổi, em bé nhận lá gan, đã trở thành người thân trong gia đình của Tom. 

Ngày ấy, Fatima, sống ở London, đang trong giai đoạn cuối của suy gan do tình trạng hiếm gặp ở trẻ còn ông Gordon mắc bệnh cơ tim. 

Sau 2 ca ghép tạng, bà Lisa nhận được phản hồi từ mẹ của Fatima với những bức ảnh chụp chiếc bụng sưng tấy của cô bé trước khi mổ và hình ảnh hiện tại tràn đầy sức sống. 

"Tôi không thể diễn tả thành lời cảm giác phấn chấn mà bức thư mang lại cho chúng tôi. Sau những tháng ngày tồi tệ, có chút ánh sáng và hạnh phúc”, bà Lisa kể. Chồng bà qua đời vì đột quỵ chỉ vài tháng sau sự ra đi của cậu con trai. 

Hai bà mẹ tiếp tục trao đổi thư từ, giữ bí mật một thời gian dài theo quy định về hiến tặng. Năm 2018, tại một công viên ở London, bà Lisa cuối cùng cũng được gặp Fatima, khi đó mới 5 tuổi - chạy đến với 1 bó hoa và chú kỳ lân bông. 

Bà Lisa nhớ lại: “Được gặp họ, nhìn thấy nụ cười của Fatima khi chơi xích đu thật là tuyệt vời. Chúng tôi đã trò chuyện hàng giờ, mẹ của cô bé cũng hỏi về các sở thích của Tom”.

Cùng thời điểm đó, bà Lisa nhận được thư của ông Gordon nói rằng trái tim của Tom đã cho ông cơ hội thứ hai. Họ gặp mặt tại sân vận động của CLB West Ham năm 2019. Đây là đội bóng yêu thích của cả ông Gordon và Tom. “Tôi áp tai vào ngực Gordon và nghe nhịp tim của Tom. Thật tuyệt vời. Tôi đã rơi nước mắt, và Gordon nói rằng món quà thật diệu kỳ”, bà Lisa kể. 

Ông Gordon ca ngợi Tom là người hùng của mình, mỗi khi mệt mỏi, ông có thể nghe thấy Tom động viên "đừng bỏ cuộc". Ông Gordon, hiện là ông của 4 đứa cháu, nói: "Ngay cả khi tôi đi bộ, mỗi bước chân đều nhắc tôi nhớ đến lòng tốt của Tom. Làm ông nội thật tuyệt. Nếu không có Tom thì tôi không thể tận hưởng cảm giác này". Trong khi đó, Fatima hào hứng: "Bà Lisa rất tốt bụng và đáng yêu, Tom là anh hùng của cháu. Anh ấy đã cứu cháu. Bây giờ cháu cũng thích thể thao, giống như anh ấy vậy".

Con gái xấu số qua đời, cha mẹ bị khiếm thị đưa ra quyết định gây xúc động

Con gái xấu số qua đời, cha mẹ bị khiếm thị đưa ra quyết định gây xúc động

TRUNG QUỐC - Tư Diệc là một cô bé 7 tuổi chăm chỉ, nhanh nhẹn và tốt bụng nhưng mất sớm vì căn bệnh hiểm nghèo. Cha mẹ khiếm thị của em đã quyết định hiến tạng của con.">

Chàng trai âm thầm ký đơn hiến tạng trước tai nạn giúp cứu sống 2 người

dpqi6qch.png
Trụ sở Samsung Electronics tại Seoul, Hàn Quốc. Ảnh: Newsis

Trong đợt cắt giảm nhân sự gần đây, Samsung khẳng định việc điều chỉnh chỉ là một phần của "hoạt động thường lệ". "Một số công ty con ở nước ngoài đang tiến hành điều chỉnh lực lượng lao động thường xuyên để nâng cao hiệu quả hoạt động", một quan chức Samsung nói.

Giới quan sát nhận định “gã khổng lồ” công nghệ đang thắt lưng buộc bụng trong bối cảnh hiệu suất trong các lĩnh vực cốt lõi bao gồm chip nhớ và thiết bị gia dụng giảm.

Trước sự bùng nổ của trí tuệ nhân tạo (AI), Samsung, nhà sản xuất memory chip lớn nhất thế giới, đã tăng cường đầu tư cho sản xuất chip AI nhưng vẫn tụt hậu so với đối thủ SK hynix.

Trên thị trường chip nhớ băng thông cao (HBM), Samsung cũng phải vật lộn để bắt kịp SK hynix - công ty vừa công bố sản xuất hàng loạt chip HBM3E 12 lớp vào tháng trước.

Chip HBM đang nổi lên như các thành phần quan trọng đối với các đơn vị xử lý đồ họa (GPU) và không ngừng mở rộng thị phần trên thị trường DRAM toàn cầu.

Do thị trường bán dẫn suy thoái nghiêm trọng, bộ phận bán dẫn của Samsung ghi nhận khoản lỗ lợi nhuận hoạt động tồi tệ nhất - 14,9 nghìn tỷ won (11,3 tỷ USD) vào năm 2023, khiến tổng lợi nhuận hoạt động của công ty xuống còn 6,54 nghìn tỷ won - thấp nhất trong 15 năm.

Trên thị trường smartphone, tập đoàn Hàn Quốc chứng kiến doanh số kém ấn tượng đối với mẫu Galaxy Z Fold 6 và Galaxy Z Flip 6 gập ra mắt hồi tháng 7.

Doanh số bán các thiết bị gia dụng cũng đang đi xuống. Trong giai đoạn từ tháng 4 đến tháng 6, lợi nhuận hoạt động là 490 tỷ won, giảm 34% so với cùng kỳ năm 2023.

Công ty phân tích thị trường Yonhap Infomax ước tính lợi nhuận hoạt động của Samsung trong quý III là 10,4 nghìn tỷ won, thấp hơn dự báo ban đầu là 14 nghìn tỷ won.

Samsung Electronics được cho là sẽ hoãn hoặc giảm quy mô các sự kiện sắp tới nhằm cắt giảm chi phí. Chẳng hạn, công ty hủy bỏ sự kiện kỷ niệm 50 năm kinh doanh chất bán dẫn được lên kế hoạch vào khoảng cuối năm nay.

Diễn đàn Global Foundry dự kiến diễn ra ở châu Âu, Trung Quốc và Nhật Bản vào nửa cuối năm chuyển thành các sự kiện trực tuyến.

"Cắt giảm chi phí là một cách để kiềm chế rủi ro trong thời điểm khó khăn. Song, đã đến lúc lãnh đạo công ty đưa ra một thông điệp mạnh mẽ về cách họ sẽ giải quyết những thách thức hiện tại và đưa ra một chiến lược dài hạn để theo kịp tăng trưởng", một quan chức trong ngành nhận xét.

(Theo Bloomberg, Korea Herald)

">

Samsung ‘thắt lưng buộc bụng’ giữa khủng hoảng, cắt giảm nhân viên

Cuốn sách "Bất tử của chính mình đang ở tại nơi đâu?" đặt ra những câu hỏi cơ bản nhưng sâu sắc về bản chất của sự tồn tại và những gì thực sự bất tử trong mỗi người. Tuệ Minh hướng dẫn người đọc cách thức để nhận diện "chủ nhân" của mình, để từ đó không còn bị lôi cuốn bởi những thứ giả tạo, nhất thời của cuộc sống vật chất.

Khám phá nội tâm, thấu hiểu bản thân cùng bộ sách mới của tác giả Tuệ Minh - 1

Điểm nổi bật trong tác phẩm của Tuệ Minh là tư tưởng cho đi là còn mãi. Cuốn sách "Dùng ý tốt với người khác là hạnh phúc trường tồn" nhấn mạnh, hạnh phúc không nằm ở sự sở hữu, mà ở việc bạn sống vì người khác, suy nghĩ và hành động theo hướng tích cực để mang lại lợi ích cho cộng đồng.

Trong cuộc sống hằng ngày, việc tập trung vào những điều tốt đẹp, tránh xa những suy nghĩ tiêu cực, không chỉ giúp bạn thanh thản mà còn làm cho thế giới xung quanh trở nên tốt đẹp hơn.

Tác giả còn đề cập đến việc áp dụng trí tuệ của vua Trần Nhân Tông vào trong cuộc sống hiện đại. Qua những bài học từ lịch sử và triết lý Phật giáo, tác giả khuyến khích người đọc sống có trách nhiệm với đất nước và gia đình, đồng thời giữ vững lòng từ bi và trí tuệ trong mọi hoàn cảnh.

Cuốn sách "Bệnh tật nguyên nhân là do đâu?" đưa ra một góc nhìn khác về nguyên nhân sâu xa của bệnh tật - đó là "Chấp tôi". Theo tác giả, những tư tưởng tiêu cực như tham, sân, si là nguồn gốc của đau khổ và bệnh tật. Khi tâm hồn bị trói buộc bởi những điều này, cơ thể cũng sẽ bị ảnh hưởng, dẫn đến những vấn đề sức khỏe. Do đó, việc nhận diện và từ bỏ "Chấp tôi" là một bước quan trọng trong việc giữ gìn sức khỏe và đạt được sự bình an nội tâm.

Hành trình tìm thấy sự bình an và thấu hiểu chínhmình

Tác phẩm của Tuệ Minh cung cấp những phương pháp cụ thể để tu tập và thực hành trong cuộc sống. Việc học cách buông bỏ những ám ảnh về được mất, hơn thua, để sống cuộc đời thanh thản và tràn đầy ý nghĩa là điều mà tác giả muốn truyền đạt qua từng trang sách.

Khám phá nội tâm, thấu hiểu bản thân cùng bộ sách mới của tác giả Tuệ Minh - 2

Sách còn giúp người đọc nhận diện những thứ "độc" trong tâm hồn mình, như ác kiến, tưởng, tham, sân, si… để từ đó học cách "phá chấp", tức là không còn chấp vào những suy nghĩ, quan niệm sai lầm đã ăn sâu trong tiềm thức từ lâu. Khi tâm hồn được giải phóng khỏi những thứ này, người đọc sẽ tìm thấy sự bình an và thấu hiểu chính mình.

Qua việc nghiên cứu và thực hành theo những chỉ dẫn trong ba tác phẩm này, bạn sẽ thấy rõ những lợi ích sâu sắc trong cuộc sống. Khi không còn bị ràng buộc bởi những ham muốn, phiền não, người đọc sẽ tìm thấy sự tự do thực sự trong tâm hồn. Khi từ bỏ được "chấp tôi" và các thói quen tiêu cực, tâm hồn sẽ trở nên thanh thản và bình an hơn.

Bạn cũng sẽ học cách yêu thương người khác mà không vụ lợi, sống có trách nhiệm với cộng đồng, gia đình và xã hội. Và sau cùng, đích đến trong hành trình là trở về với "tánh Phật". Mỗi người sẽ nhận ra và sống với bản chất chân thật của mình, không còn bị chi phối bởi những thứ giả tạm của cuộc sống.

Khám phá nội tâm, thấu hiểu bản thân cùng bộ sách mới của tác giả Tuệ Minh - 3

Ba tác phẩm của Tuệ Minh không chỉ là những cuốn sách để đọc, mà còn là những người bạn đồng hành trên hành trình khám phá bên trong nội tâm của mỗi người. Với những tri thức sâu sắc và lời khuyên thiết thực, bộ sách được kỳ vọng sẽ là nguồn cảm hứng để người đọc sống cuộc đời ý nghĩa, hạnh phúc và tràn đầy tình thương.

Độc giả nhận sách miễn phí liên hệ: 0858 238 288

">

Khám phá nội tâm, thấu hiểu bản thân cùng bộ sách mới của tác giả Tuệ Minh

友情链接