Nhận định, soi kèo Fagiano Okayama vs Yokohama F. Marinos, 10h55 ngày 29/3: Bắt nạt tân binh

Siêu dự án Đại Ninh được UBND tỉnh Lâm Đồng cấp giấy chứng nhận đầu tư tại bốn xã ở huyện Đức Trọng cho Công ty Cổ phần Đầu tư Du lịch Sài Gòn Đại Ninh (do bà Phan Thị Hoa làm Chủ tịch HĐQT kiêm Tổng giám đốc) với diện tích hơn 3.595 ha, tiến độ đầu tư từ năm 2010 đến 2018. Sau khi Thanh tra Chính phủ chỉ ra các sai phạm, kiến nghị thu hồi, ông Trí đã thỏa thuận để mua lại dự án.

Theo cáo trạng, ông Trí đã lợi dụng mối quan hệ và dùng tiền, lợi ích vật chất để móc nối, câu kết một số người có chức vụ quyền hạn trong các cơ quan Nhà nước tại Trung ương và tỉnh Lâm Đồng. Mục đích nhằm "điều chỉnh trái pháp luật" các quyết định đúng đắn của Nhà nước trong việc xử lý sai phạm để dự án không bị thu hồi, được giãn tiến độ. Từ đó, ông Trí mua lại dự án rồi "chuyển nhượng ngay để trục lợi".

Mẫu bạn trai lý tưởng của cô gái là: ‘Dễ thương giống G-Dragon’.

Chàng trai được se duyên cùng cô là Đặng Huỳnh Duy Linh (29 tuổi, nhân viên văn phòng quê ở Bến Tre). Anh khiến nhiều khán giả bật cười khi chia sẻ, 90% nghi ngờ mình không được ‘man’. 

Cặp đôi xuất hiện tại chương trình Bạn muốn hẹn hò.

Khi cặp đôi có thời gian gặp mặt nhau, Yến Vy nhận xét: ‘Giống T.O.P (một thành viên của Big Bang) thiệt luôn’. Đây chính là lý do khiến video chương trình này được share và nhận rất nhiều bình luận những ngày vừa qua.

Chàng trai tội nghiệp Duy Linh bỗng dưng trở thành tâm điểm ‘ném đá’ của cư dân mạng.

‘Giống T.O.P thật đó, khác mỗi gương mặt', một độc giả nhận xét. ‘Đúng là bản sao của T.O.P, giống từ body đến tóc tai. Tuy nhiên chỉ khác mỗi mặt thôi’, một độc giả khác bình luận.

Đặc biệt nhiều fan của nhóm nhạc này cho rằng, chàng trai quá tự tin khi được nhận xét là giống T.O.P. Mặc dù vậy nhiều ý kiến cũng bênh vực khi anh vô tình bị chỉ trích: ‘Người ta đẹp nhất trong mắt người mình yêu. Cô gái này nhận xét chàng trai giống T.O.P chứ anh đâu có tự nhận’.

Chàng trai Duy Linh (phải) được cô gái nhận xét là giống T.O.P (trái)

Tại chương trình, cặp đôi cũng tỏ ra bối rối khi đối mặt nhau, đặc biệt là chàng trai, anh quên mất màn tặng hoa khiến bạn gái phải nhắc. Tuy nhiên cuối cùng anh cũng được cô gái đồng ý hẹn hò, tính đến chuyện lâu dài.

T.O.P sinh năm 1987 (tên thật là Choi Seung Hyun) là một thành viên trong nhóm nhạc nam nổi tiếng Hàn Quốc - Big Bang. Trong số 5 thành viên của nhóm, T.O.P là người lớn tuổi nhất.

Không chỉ sở hữu vẻ ngoài điển trai, đậm chất 'soái ca ', anh còn khiến các fan girl say mê khi là nghệ sỹ tài năng trong nhiều lĩnh vực như diễn xuất, rapper...

Thiếu uý xinh đẹp khiến chàng kỹ sư 'đứng hình' ở Bạn muốn hẹn hò

Trong Bạn muốn hẹn hò tập 499, sự xuất hiện của hai nữ quân nhân đã đem lại cho khán giả những giây phút thú vị.

Theo đó, phần nội dung được Yuki Kobayashi viết bằng Tiếng Việt như sau:

Em là nguời Nhật.

Em biết về nuớc Việt Nam được gần 2 năm ,và em chưa quen cuộc sống Việt Nam nên nhiều khi em rất bất ngờ về sự khác biệt văn hóa Việt Nam – Nhật Bản và có khi lại bị lừa.

Chắc là vì em chưa quen văn hóa Việt Nam nên chăng ? Em không thích một số người Việt Nam. Nhiều lý do lắm, nhưng vì khả năng tiếng Việt của em rất dở nên để em viết bằng tiếng Nhật nhé.

Và em thì rất thích phong cảnh Việt Nam , đặc biệt là TP, Sài Gòn nên có cảm giác là muốn quen văn hóa Việt Nam ngay và biết nhiều về nguời Việt Nam .

Bài viết của nữ sinh Nhật được chia sẻ trên mạng Facebook

Còn đây là phần nội dung mà Yuki Kobayashi viết bằng tiếng Nhật nhưngđã được 1 thành viên trong Face book cộng đồng Việt Nhật dịch ra toàn bộnhư sau:

Em không thích một bộ phân người Việt Nam vì những lý do sau:

1. Em đi giặt quần áo ở tiệm, 3 ngày sau đến lấy quần áo về thì toàn bộ vết bẩn và mùi vẫn còn nguyên. Tóm lại là chưa giặt gì chỉ gấp lại nhưng lại lấy tiền như bình thường.

2. Em rất thích cơm sườn nhưng đến tiệm mua thì em bị lấy tiền đắt hơn người khác vì lý do là người nước ngoài. Việc này không phải chỉ một lần mà là rất nhiều lần rồi. Kể cả các tiệm khác cũng vậy, menu ghi 25k mà em thì bị lấy tận hơn 30k.

3. Chỗ khách sạn em ở đường ống nước bị hỏng, nước không ra. Bảo với người của khách sạn thì họ toàn lờ đi không sửa chữa gì.

4. Ở VN người ta hay bán sổ xố ở đường. Em nhìn những người ấy cảm thấy thương nên cũng muốn mua nhưng vì vẫn là học sinh nên chỉ đưa có 5k. Có lần em từ chối không mua thì bị bác lớn tuổi bán vé số cầm xổ số ném về phía em. Đến bây giờ em cũng không thể quên được. Sợ lắm.

5. Trẻ em thì nghịch ngợm quá mức. Em chơi game với bạn người yêu thì có một đứa trẻ không biết ở đâu ra lấy mà mãi không chịu trả. Đi đến siêu thị mua thì có cả đám trẻ dàn hàng ngang đi phía trước em không thể đi được, đã thế va chạm với người khác còn không chịu xin lỗi gì cả.

Người lớn cũng thế, những điều đáng ra cần phải xin lỗi thì không chịu xin lỗi mà còn cười, chuyện gian lận, gian trá thì nhiều.

6. Khi thanh toán thì không chịu trả tiền. Nếu đi ăn với bạn thì cho tới bây giờ những bạn người VN em quen toàn như vậy. Có lẽ trong đầu họ nghĩ em là người Nhật có nhiều tiền nên như vậy. Nhưng thực ra hoàn toàn không phải. Nếu em lớn tuổi hơn thì làm vậy cũng không sao nhưng đằng này là bạn bè thì cần phải bình đẳng.

7. Người lừa dối người thì rất nhiều. Em bắt gặp rất nhiều người phụ nữ ngồi ở đường ăn xin. Có người còn ôm một đứa trẻ trần chuồng như để chứng minh là mình nghèo vậy. Nếu là vậy thật thì em cũng muốn giúp chút nhưng một hôm khác thì lại thấy chính người phụ nữ ấy cùng với đứa trẻ ăn mặc đẹp và cùng ăn uống trong nhà hàng. Khi hiểu được rằng đó là lừa đảo thì em đã sốc không hề nhẹ.

Bài viết đã nhận được sự quan tâm của rất nhiều thành viên trong cộng đồng facebook

Tuy nhiên, nhiều ý kiến khác lại cho rằng, những chia sẻ của Yuki Kobayashi rất đáng để những người Việt chúng ta phải suy ngẫm.

“Đáng để quan tâm đấy chứ mấy bạn thân mến! Không chỉ riêng bạn này nói mà rất nhiều người nước ngoài khi du lịch hay sống ở VN đều đã và đang nói giống hệt nhau. Ai cũng kêu là Tôi yêu và tự hào VN lắm. Tất nhiên rồi, quê hương, dân tộc thì phải tự hào và trân trọng. Đó là điều rất tự nhiên của loài người chứ không phải riêng người Việt. Nhưng hãy xem lại, ông bà ta hay nói: Thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt cho bùi. Đứa con mình rứt ruột đẻ ra nhưng lại làm chuyện xấu thì bạn sẽ làm gì? Tất nhiên sẽ có rất nhiều bậc làm cha làm mẹ sẽ la rầy, thậm chí sẽ đánh.

Quay lại chuyện bạn Nhật, hay các bạn nước ngoài khác khi nói về các điểm xấu của Việt Nam, không phải là họ ghét bỏ, mà là họ yêu Việt Nam họ mới nói.Bản thân người Việt chúng ta cũng vậy, chỉ ra điểm xấu để sữa chửa và tiến bộ chứ không nên lấp liếm nó đi” - một thành viên của cộng đồng Face book Việt – Nhật viết.

Cuối cùng, sau khi đã nhận được những bình luận trái chiều của cư dân mạng, Yuki Kobayashi cũng đã viết thêm: “Cám ơn anh chị nhiệt tình trả lời cho em . Ban đầu em hơi sợ viết những điều trên thì bị mọi người chê. Nhưng ngược lại thì mọi người rất thân mật góp ý cho em. Em rất là cảm động ạ. Và post Statut này mới biết 2 điều ,là nhiều người Việt Nam có lòng rất là ấm và mọi người Việt Nam yêu nước của mình rất nhiều. Nước của em á thì e thấy có nhiều người lòng tôn trọng nước của mình không mạnh cho lắm .

Trên stt này em chỉ viết những điều xấu của Việt Nam mà thôi. Nhưng em vẫn có nhiều điều thích ở Việt Nam . Là mọi người Việt Nam khá coi trọng gia đình. Nhật Bản thì mối quan hệ giữa gia đình không bền chặt như người Việt nam nên em rất ngưỡng mộ”.

Minh Anh (TH)

Phật giáo Hòa Hảo (PGHH) là nền đạo xuất phát từ lòng dân tộc do Đức Giáo ChủHuỳnh Phú Sổ sáng lập năm 1939 với những quan điểm đạo lý giản đơn dựa vào Phậtgiáo, sự kết hợp các tư tưởng Nho, Lão giáo để khởi nguồn cho tư tưởng giáothuyết “Hòa Hảo” quyện nhập vào lòng dân tộc. Đức Giáo Chủ đã lấy chữ Hòa mởđường cho Bi, Trí, Dũng để cứu khổ sanh linh, hướng tới môi trường an lạc, ở đó“Khắp thế giới liên dây Hòa Hảo” và cả nhân loại sẽ cùng nhau “bốn biển hiệp mộtnhà, không ganh ghét dứt câu thù hận oán” (Không buồn ngủ-1940) và Ngài đã thànhcông trong quá trình thuyết pháp độ chúng để pháp luân thường chuyển và đã phổtruyền rộng rãi một lý tưởng “vị nhân sinh”, một nếp sống nhân hòa thiện hảo vàđoàn kết cho hàng triệu nhân sinh nhất là khu vực miền Nam lục tỉnh lúc bấy giờ.

Trải qua 75 năm tồn tại và phát triển, Phật giáo Hào Hảo đã phổ truyền giáo pháp“Học Phật-Tu Nhân” với hàng triệu nhân sanh, giữ gìn giáo lý chơn truyền, gópphần cùng nhân dân cả nước nêu cao truyền thống yêu nước, phát huy giá trị đạođức và tinh hoa văn hóa dân tộc” (Hiến chương Giáo hội PGHH 2009-2014).

Giáo pháp “Học Phật-Tu Nhân” chủ yếu lấy việc báo đáp tứ ân (ân tổ tiên cha mẹ,ân đất nước, ân tam bảo, ân đồng bào và nhân loại) làm căn bản tu hành, đem lạilợi ích cho quần sanh và xã hội, đồng hành cùng dân tộc đã dần dần và thực sựtrở thành nhu cầu tất yếu khách quan của quá trình dung hợp đạo đời; luôn gắn bóvới từng cuộc sống đời thường của mỗi tín đồ PGHH trong mối tổng hòa các quan hệxã hội, kinh tế, văn hóa, tư tưởng, đạo đức, lối sống,…

Do đó, người tín đồ chân tu tâm đạo bao giờ cũng thấm nhuần giáo lý cao siêu vàthực tế của tôn giáo mình để vận dụng hàng ngày vào cuộc đời hành đạo của ngườicư sĩ tại gia, nhất là trong bối cảnh tôn giáo Việt Nam hội nhập quốc tế.

Tôn giáo Hòa Hảo luôn đồng hành cùng dân tộc

Có thể nói Phật giáo Hào Hảo là một đạo Phật quy nguyên, nghĩa là trở về vớinguồn gốc tự tánh, canh tân phương pháp tu hành, loại bỏ những rườm rà phiềntoái, tập trung tất cả vì cứu cánh chứng ngộ Như lai thông qua lộ trình đền trảtứ ân, lập thân cõi trần, lấy tâm làm gốc.

Ngay từ năm 1939, khi đất nước bị đắm chìm dưới chế độ thực dân nửa phong kiến,đạo đức suy vi, lòng người ly tán, Đức Huỳnh Giáo Chủ (đang tuổi 19) đã mạnh dạntriển khai một cuộc chỉnh lý để quy nguyên Phật pháp. Ngài tích cực bài trừ tấtcả những tệ đoan đã làm cho chính nghĩa đạo lý bị phai mờ như: Dị đoan mê tín,Nghi lễ phiền toái do thầy lễ, thầy pháp, thầy bói bày ra, Giản dị hóa việc thờcúng...

Theo Đức Giáo Chủ, việc tu hành chỉ cốt trau dồi trí tuệ, sửa tánh răn lòng gầnlành xa ác và biết niệm Phật chứ không cần khổ hạnh và cũng chẳng phải nhiêu khêphiền toái.

Từ những yếu lý chân truyền của Đức Thích Ca, Ngài đều đã “Tùy phong hóa dânsanh phù hạp” (Diệu pháp quang minh-1940) mà truyền đạt lại một cách giản dị, rõràng dễ hiểu (không phải bằng tiếng Phạn, tiếng Hoa mà bằng ngôn ngữ tiếng Việt)từ cách ăn ở, tu hiền, nghi thức lễ bái, đối nhân xử thế của người tín đồ đếnviệc minh giải Tứ diệu đề, nhiếp hóa pháp tu Thiền, Tịnh; bàn Tứ ân, giảng Tamnghiệp, luận Bát chánh...

Xuất phát từ giáo pháp “Học Phật-Tu Nhân”, Đức Giáo Chủ đã giáo huấn sâu sắc tínđồ về lý tưởng hành đạo. Ngài khẳng định khi trả lời phỏng vấn của nhà báo HồnQuyên năm 1946: “Cái hành đạo đúng theo ý tưởng xác thực của nó là làm thế nàophát hiện được những đức tánh cao cả và thực hành trên thiệt tế bằng mọi biệnpháp để đem lại cái phước lợi cho toàn thể chúng sanh, thì đó là sự thỏa mãntrong đời hành đạo của mình”.

Vì vậy, việc “đem lại cái phước lợi cho toàn thể chúng sanh” vừa là mục tiêucũng vừa là động lực của mỗi người tín đồ PGHH trong suốt quá trình hình thànhvà phát triển Đạo đồng hành cùng dân tộc. Phước lợi chúng sanh chính là dân giàu,nước mạnh; thế giới hòa bình, an lạc…

Bàng bạc trong Sấm giảng-Thi văn giáo lý, Đức Huỳnh Giáo Chủ luôn ân cần giáohuấn tín đồ về tình yêu quê hương đất nước, về lòng tự hào dân tộc, về tinh thầnđoàn kết, bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc, ca ngợi, noi gương anh hùng liệt sĩ hysinh vì dân vì nước, nêu cao ý thức bình đẳng giới, rèn luyện tính cần cù laođộng và thương yêu tôn trọng, giúp đỡ người lao động, đề cao sự học và hiểu biếtvề khoa học, nêu cao tinh thần hội nhập, đoàn kết đồng bào và nhân loại.

Ngoài ra, còn nhiều giáo huấn khác nữa tập trung vào công cuộc khuyến tu, khuyếnthiện, khuyến nông, xử thế tiếp vật … dạy dỗ tín đồ “Rèn tâm luyện trí cho minh”để trở thành những người con hiếu thảo trong gia đình, người cha, người mẹ mẫumực, người công dân tốt của đất nước. Đó chính là những tiêu chí đạo đức mà toànthể tín đồ căn cứ để phân biệt giả, chơn, thiện ác, hình thành kỹ năng sống đặctrưng “hòa hảo” của mình trong suốt quá trình đồng hành cùng dân tộc.

Những ý tưởng, lời khuyên của Đức Huỳnh Giáo Chủ cách đây dù đã hơn 75 năm,nhưng vẫn còn nguyên giá trị thực và đang đi vào cuộc đấu tranh “xóa đói giảmnghèo” để đến năm 2020 Việt Nam trở thành một nước công nghiệp theo hướng hiệnđại.

Tín đồ PGHH vốn là người lao động, giàu lòng nhân ái, luôn nghiêm cẩn phụng hànhlời dạy của Đức Tôn sư nên đã hăng hái nhiệt tình trong việc bảo vệ, xây dựngđất nước cứu giúp đồng bào “làm hết các việc từ thiện, tránh tất cả điều độc ác,quyết rửa tấm lòng cho trong sạch” (Đường trung đạo của Phật-1942) để mong đemlại “cái phước lợi cho toàn thể chúng sanh”… thể hiện bản chất của người laođộng; bản chất truyền thống của dân tộc Việt Nam.

(còn nữa)

Th.S: Nguyễn Huy Diễm
Phó Ban Thường trực Ban Trị sự Trung ương GH PGHH

Ông Đinh Minh Tuấn, Giám đốc kinh doanh kênh Batdongsan, cho biết trong tháng 5, giá rao bán chung cư Hà Nội (gồm cả sơ cấp và thứ cấp) đạt trung bình 50 triệu đồng mỗi m2, "ngang ngửa với TP HCM". Trong khi đầu năm 2018, giá bán căn hộ Hà Nội và TP HCM lần lượt là 27 và 31 triệu đồng mỗi m2.

Thực tế, khoảng cách giữa giá chung cư Hà Nội và TP HCM trước đây khá lớn bởi thị trường TP HCM phát triển sớm hơn, thường đi trước 2-3 năm. Từ năm ngoái, cuộc đua giá căn hộ giữa hai thành phố lớn ngày càng sát nút.

Theo dữ liệu của đơn vị nghiên cứu CBRE, trong năm 2023, giá bán chung cư mới tại Hà Nội tăng gần 15% theo năm, đạt 53 triệu đồng mỗi m2. Đây là mức bằng với nền giá trung bình tại TP HCM giai đoạn 2020-2021. Trong khi đó giá sơ cấp tại TP HCM đã chững lại ở mức hơn 60 triệu đồng mỗi m2, giảm gần 2% so với năm 2022.

Tại cuộc họp báo tổng kết năm 2023, chuyên gia của CBRE đã nhìn nhận khoảng cách phát triển giữa chung cư Hà Nội và TP HCM thu hẹp từ 3-5 năm còn 1-2 năm và dự báo "có thể tương đương trong thời gian tới".

Sang quý I năm nay, cuộc đua thu hẹp khoảng cách diễn ra mạnh mẽ hơn khi giá căn hộ Hà Nội dần tiệm cận với TP HCM. Báo cáo quý I của kênh Batdongsan cho thấy phân khúc này ở thủ đô có giá bán trung bình 46 triệu đồng mỗi m2, trong khi TP HCM là 48 triệu đồng một m2.